(세계의정치와경제 C형) 전 세계에서 한국 문화가 차지하는 위상이 갈수록 커지고 있습니다. 교재 13장과 여러 자료를 참고하여 이러한 상황을 묘사하고 한국 문화가 문화제국주의가 아닌 다양성을 지향하는 방향으로 나아갈 수 있는 방안에 대해 논하시오

소개글

(세계의정치와경제 C형) 전 세계에서 한국 문화가 차지하는 위상이 갈수록 커지고 있습니다. 교재 13장과 여러 자료를 참고하여 이러한 상황을 묘사하고 한국 문화가 문화제국주의가 아닌 다양성을 지향하는 방향으로 나아갈 수 있는 방안에 대해 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 문화다양성 개념의 등장배경

2. 한국 문화가 차지하는 위상에 대한 묘사
1) 한류
2) K-팝
3) K-드라마
4) K-뷰티
5) K-푸드
6) k-웹툰

3. 한국 문화가 문화제국주의가 아닌 다양성을 지향하는 방향으로 나아갈 수 있는 방안
1) 인권존중
2) 배려와 공존
3) 상호 문화 교류 확대
4) 포용적인 문화 정책
5) 문화다양성 증진 정책개발

4. 외국의 문화다양성 정책사례
1) 캐나다 - 배려와 공존
2) 일본 – 다문화공생 정책

5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

그러나 일본의 다문화공생 정책은 지역사회에 매우 유의미한 영향을 미치고 있는 것으로 인정된다. 일본의 다문화공생 정책은 중앙정부에 의해 주도되기보다는 지방자치단체와 지역사회 주민들의 주도적인 역할에 바탕을 두고 있다. 지역사회에서 외국인 이주자들이‘외국인시민회의’의 결성을 통해 다문화공생 정책과 이에 의해 확산된 공생 담론을 펼치고 자신의 견해를 스스로 표현하며 지역사회 정책에 반영되도록 하는 노력을 제도적으로 보장하고 있다. 또한, 이주민의 수가 많은 지자체는 ‘외국인 집주도 사회의’를 구성하여 이들과 관련된 의제 교류와 문제 해결 방안의 공동 모색을 통해 대처하는 새로운 다문화공생 거버넌스를 구축하고 있다. 2005년에 다문화공생 추진에 관한 연구회를 설치하여 지방자치단체가 다문화 공생을 추진하는 데에 필요한 과제와 대응책에 대해 검토했고 보고서를 바탕으로 2006년 3월에 외국인 주민에 대한 커뮤니케이션 지원, 생활 지원, 다문화공생 지역 만들기 등 세 가지 주요 지원사업을 선정했다. 그 결과 도도부현과 시정정촌에서는 지방자치단체가 다문화공생을 추진하기 위한 지침과 계획을 책정하고 있으며 외국인 주민도 지방자치법상 주민이 되었다. 또 ‘국제인권규약’이나‘인종차별철폐조약’ 등에 근거해 일본인과 대등한 기본적 행정서비스를 받을 수 있다. 단지 외국인 노동자의 관리 관점이 아닌 지역에서 생활하는 주민으로 받아들여 아래의 측면에서 지원 사업을 중점적으로 하고 있다.
5. 나의 의견
한국은 단일민족이라는 문화 정체성을 갖고 있다. 이것은 우리 민족이 역사적 위기를 극복하고 다시 일어설 수 있었던 강한 정신적 토대다. 오늘날 한국은 눈부신 경제 성장의 모델이며 한국문화는 한류, K-Culture 등의 명성을 얻고 있다. 우리 사회가 더 나은 사회로 나아 갈 가능성과 잠재력을 보여주는 좋은 예이다. 그러나 이러한 발전 이면에는 경제 성장 이면에 저출산율과 고학력 현상으로 인한 3D업종 기피, 초고령화 사회진입 등의 문제 등이 대두되고 있으며, 세대 간 갈등, 젠더 갈등, 소수자집단, 차별 문제 등은 혐오 사회라는 오명을 얻기도 한다. 이러한 현상은 경제적 급성장 이면에 도외시되었던 ‘인권’과 ‘문화적 권리’에 대한 문제들이다. 한국은 이와 같은 갈등 문제 해결에 있어 근본적 대응시스템이 부재하다. 최근 정부는 ‘문화다양성’이라는 정책 의제를 통해 다양한 인권과 문화권의 문제들을 근본적으로 다루기 시작했다. 2014년 문화다양성법이 제정됨에 따라 문화체육관광부를 중심으로 몇 가지 문화다양성 정책을 시도하고 있다. 앞서 통합정책을 실천하고 있는 선진사례들을 통해 볼 수 있듯, 다양한 문화를 공존하게 하려는 노력은 복잡하고 어려운 문제이다. 따라서 문화다양성 정책은 사회의 문화, 역사, 경제 등 다양한 요소들을 고려해야 하며 갈등과 포용의 당사자 간의 이해와 노력이 부단히 필요하다. 문화다양성 거버넌스 구축은 단순히 서양의 도구를 이식하는 것이 아닌 우리 고유 정체성의 정치로서 지속적인 조사와 지표개발 등을 통해 정책적 토대를 마련하는 것이 우선이다.
한국의 문화다양성 정책에서 ‘문화권’과 ‘인권에 관한 연구’는 부족한 실정이다. 특히 문화예술 분야에서는 일천하다. 동시대 문화예술정책은 예술가지원, 예술 향유를 위한 정책으로서만 기능하는 것이 아니라 개인과 집단의 정체성을 고민하고 공존을 위한 정책을 고민해야 하는 시대적 요구를 맞았다. 최근 한국의 문화다양성 정책은 소수자 정책으로 인식되었던 국내 문화다양성 정책의 한계를 극복하고 있다는 긍정적 평가를 얻고 있다. 그러나 문화권으로서 문화다양성의 인식 제고와 사업참여자의 대상 확산, 소수자와 다수자의 접촉 기회 확대 등 다양한 소통에 대한 근본적 과제가 남아있다. 의사소통에 대하여 듀이는 대화에 있어 예술만큼 훌륭한 도구는 없다고 설명한다. 한국사회의 근대적 소통문화는 세대 간, 성별 간, 직업 간, 취향 간의 소통을 막아왔다. 문화체육관광부를 필두로 문화다양성은 문화예술을 통해 사회 안의 다양한 갈등을 해소하고 ‘단일하고 분리될 수 없는’ 국가에서, ‘다양한 문화가 공존하는 사회’로 거듭나는데 일조할 것이라 기대한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 교재 13장과 여러 자료를 참고하여 이러한 상황을 묘사하고 한국 문화가 문화제국주의가 아닌 다양성을 지향하는 방향으로 나아갈 수 있는 방안에 대해 논해 보았다. 20세기에는 한국이 문화를 수입하는 입장이었지만, 21세기 들어서는 문화 공급국으로 변화했다. 한국의 대중문화는 한류를 형성하며 세계적으로 확산되고 있으며, 이는 경제적 성장과 함께 한국의 국제적 위상을 높이는 데 기여하고 있다. 또한, 한국의 문화 콘텐츠는 다양성을 존중하는 방향으로 발전하고 있으며, 다른 문화와의 교류를 통해 더욱 풍부해지고 있다. 이러한 흐름 속에서 한국 문화의 지속적인 발전을 위해 국제적인 문화 교류와 창작 활동 지원이 중요하다. 앞으로도 한국 문화가 세계적으로 더욱 큰 영향을 미칠 것으로 기대된다.
참고문헌
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한류,   한국문화,   위상,   문화,   문화다양성,   방향