목차
가족 상담에 대한 보고서
Ⅰ. 서론
1.연구의 의의와 목적
II. 가정문제의 형태와 원인
III. 가정문제 상담 원리
Ⅳ. 상담의 실제적인 방법.
1. 가족상담의 사례
2. P집사의 가족에 대한 가족상담
3. 상담과 치료의 과정
3장. 관동대학교회의 가족상담 계획
V . 결 론
Ⅰ. 서론
1.연구의 의의와 목적
II. 가정문제의 형태와 원인
III. 가정문제 상담 원리
Ⅳ. 상담의 실제적인 방법.
1. 가족상담의 사례
2. P집사의 가족에 대한 가족상담
3. 상담과 치료의 과정
3장. 관동대학교회의 가족상담 계획
V . 결 론
본문내용
정은 날카로운 대립 상태에 있었다. 물론 관동대학교회 안에도 짝 믿음 가정들이 많이 있다. 이들 가정의 문제들을 치유하기 위해서는 먼저 믿는 가족, 즉 아내들을 통하여 말씀을 가르치고 영성훈련을 시켜 소귀의 목적을 달성하여야 한다고 생각하고 있었다. 연구과정 중 이러한 가정치유 목회에 있어서 우선적으로 장애가 되는 것이 있다. 그것은 치료할 대상자를 만나기가 쉽지 않다는 것이다. 사람을 만나기 위한 특별한 장치가 고안되지 않고서는 쉽게 성공할 수 없다고 생각한다. 그리고 이를 도울 수 있는 잘 훈련된 가정치유 사역자가 있어야 한다. 이 때 유능한 가정 치유사역자의 조건은 상처가 있는 자라면 가장 이상적이라고 하였다.
하지만 짝 믿음 가정에서는 이러한 갈등이 자칫 하면 신앙적인 핍박으로 이어져 걷잡을 수 없는 지경으로 이어진다. 그러므로 먼저 믿는 아내들은 더욱 지혜롭게 이에 대처하여야 한다. 결혼 생활에서 부부간의 갈등은 남편과 아내가 각각 다른 의견, 가치관 철학, 방법론, 생활관습, 가정 환경에서 자랐기 때문에 필연적으로 일어나게 되어있다. 이 갈등을 해결하는 성경 적 기술이 짝 믿음 가정의 아내들에게는 더욱 절실히 요청된다.
부부간의 갈등! 이것은 있을 수밖에 없는 요소이다. 그러나 갈등은 연합의 시작이다. 극복이 불가능해 보이는 바로 그 장벽들이 결혼 생활을 결속시킬 수 있는 엄청난 잠재력의 출발점이라는 것이다.
1)면접을 위한 준비
관동대학교회의 P집사는 구역장의 요구로 그녀를 심방하면서 첫 만남을 가졌다. 그리고 그녀로부터 간략하게 상황을 들은 후 기도를 해주고 주중에 목양실에서 다시 만나 상담을 하기로 하였다. 심방을 통해서는 더 깊은 상담을 할 수 없었던 것은 심방대원이 함께 있었기 때문이었고, 또 개인적으로 심방을 하기가 곤란하였던 것은 목사가 혼자 개인적으로 여성도의 집을 방문한다는 것은 건덕 상 옳지 않았기 때문이었다. 이에 다시 만날 약속만을 하고 그 집을 나오게 되었던 것이다. 그러면서 P집사에 대한 자료들을 수집해 나갔다. 먼저 그녀의 간단한 신상을 파악하는 데서부터 출발하여 구역장과 주위의 성도들에게 본인이 눈치 채지 못하도록 자료들을 수집하여 나갔다.
P집사는 여러 가지 이유로 교회 출석횟수가 줄고 있었으며 전보다 열심도 식었는데, 그 이유는 아무래도 가정문제 같다는 진단이 나온 것이다. 가정문제는 근본적인 이유는 믿지 않는 남편으로 인한 스트레스 였지만 그 보다 더 깊은 문제가 있을 것이라는 단서가 여러 군데서 나타나고 있었다. P집사는 남다르게 부지런하다. 그리고 대인 관계에서도 매우 깔끔하다는 평을 듣는 편이라는 분석이 나왔다. 그녀는 모든 일을 완벽에 가깝게 처리하고자하는 성격의 소유자라고 구역장은 말한다. 목회자가 처음 그녀의 집을 방문하였을 때에도 가정의 분위기에서 그것을 느낄 수 있었다.
본 상담자는 P집사에 대하여 여러 가지로 듣고 그를 상담하기 위하여 기도하며 준비하였다. 그녀의 마음이 두려워하지 않게 하고 하나님의 위로와 권면이 넘치기를 간절히 기도한 다음에 스스로 입을 열때까지 인내로 기다리기로 마음 먹었다.
2) 면접
목사 : 안녕하셨어요?
P집사 : 예 목사님 바쁘신데 저에게 이렇게 시간을 주셔서 너무 감사합니다.
목사 : 별말씀을 요. 우선 좀 않으십시오. 몸도 아프시다고 하던데 괜챦습니까?
P집사 : 예 목사님 기도 덕분에 많이 나아진 것 같아요.
목사 : 주로 어디가 그렇게 자주 아프십니까?
P집사 : 별다르게 꼭 어서 아프다고 말하기는 그런데 요사이 와서 전체적으로 힘이 없고 매사에 짜증이 나요.
목사 : 그래요? 그렇다면 본인은 언제부터 이러한 증상이 나타났다고 생각이 드십니까?
P집사 : 아무리 생각해도 별다른 특별한 이유는 없는 것 같아요.
목사 : 그래도 늘 마음에 고민이 되거나 자신도 모르게 긴장이 되는 문제가 있을 것 같은데 혹 생각나는 것이 있습니까?
P집사 : 글쎄요? 혹 고민이 있다면 우리 남편이 교회에 나왔으면 좋겠는데 나오지 않는 것이 가장 스트레스를 주고요, 그 다음 아이들이 좀더 잘 커주었으면 하고 바래고 있습니다.
목사 : 왜 남편을 꼭 교회 나오게 하려고 하세요?
P집사 : 목사님들이 남편을 구원 시켜야 된다고 하니까 당연히 그런가보다 하고 전도를 하려고 마음먹었지요! 그게 아마 제 작년 교회 부흥회 때 였을 것입니다. 그 때 부흥 강사 목사님이 남편을 꼭 전도할 사람 손들라고 해서 제가 손을 들었잖아요. 그런데 그 목사님이 시키는 데로 삼 년이나 섬기고 온갖 아양을 떨었는데도 교회에 나오기는커녕 절 더욱 골탕먹이려고 작정한 사람 같아요.
목사 : 네 그랬었군요. 그런데 믿음이란 게 하나님이 주셔야지 집사님이 애쓰신다고 되는 것은 아니지 않겠어요?
P집사 : 그야 그렇지요. 하지만 제가 성격상 한 번 마음먹으면 꼭 해내어야 만족하는 성겨이거든요. 그래서 더 스트레스를 받는 것 같아요.
목사 : 그럴지도 모르겠군요. 그렇다면 지금 스트레스를 주는 중요한 이유중의 하나는 남편의 불신앙 때문이기도 하지만 더 깊은 문제는 자신에게 있다고 생각하는 군요.
P집사 : 예 그럴지도 모르지요. 뭐든지 쉽게 쉽게 생각하면 될 터인데 매사에 깔끔하지 않으면 왠지 불안해요 목사님. 이것도 병일까요?
목사 : 아니오. 병이라고 보기는 어렵습니다. 하지만 집사님이 그러한 좋은 성격이라면 좋은 성격이라고 할 수 있고 조금 문제가 있다고 한다면 문제가 있는 그 성격은 어떻게 해서 형성되었다고 생각하세요. 혹시 가족 중에 영향을 주신 분은 없습니까?
P집사 : 아마 저의 아버님이 주신 성격일 꺼 예요. 저의 아버지는 딸을 아주 엄격하게 키우셨 거든요. 남자들과 꼭 같이 엄격하고 그리고 규율 있게 가르치셨어요. 그러다 보니 여자이면서도 남자인 점이 많아요. 그런 면에서 제가 모든 면에 완벽을 추구하는 습관이 생긴 것 같아요.
목사 : 아마 그런 것 같습니다. 그런 에는 얼마든지 많이 있지요. 제가 아는 한 형제님은 여자들만 일곱인 집에서 자랐데요. 그러다 보니 자신이 여성이라는 생각도 어릴 때는 가끔씩 해보았데요.
P집사 : 그렇군요. 아무튼 저의 아버지는 시시콜콜한 것까지 일일이 간섭하시며 저
하지만 짝 믿음 가정에서는 이러한 갈등이 자칫 하면 신앙적인 핍박으로 이어져 걷잡을 수 없는 지경으로 이어진다. 그러므로 먼저 믿는 아내들은 더욱 지혜롭게 이에 대처하여야 한다. 결혼 생활에서 부부간의 갈등은 남편과 아내가 각각 다른 의견, 가치관 철학, 방법론, 생활관습, 가정 환경에서 자랐기 때문에 필연적으로 일어나게 되어있다. 이 갈등을 해결하는 성경 적 기술이 짝 믿음 가정의 아내들에게는 더욱 절실히 요청된다.
부부간의 갈등! 이것은 있을 수밖에 없는 요소이다. 그러나 갈등은 연합의 시작이다. 극복이 불가능해 보이는 바로 그 장벽들이 결혼 생활을 결속시킬 수 있는 엄청난 잠재력의 출발점이라는 것이다.
1)면접을 위한 준비
관동대학교회의 P집사는 구역장의 요구로 그녀를 심방하면서 첫 만남을 가졌다. 그리고 그녀로부터 간략하게 상황을 들은 후 기도를 해주고 주중에 목양실에서 다시 만나 상담을 하기로 하였다. 심방을 통해서는 더 깊은 상담을 할 수 없었던 것은 심방대원이 함께 있었기 때문이었고, 또 개인적으로 심방을 하기가 곤란하였던 것은 목사가 혼자 개인적으로 여성도의 집을 방문한다는 것은 건덕 상 옳지 않았기 때문이었다. 이에 다시 만날 약속만을 하고 그 집을 나오게 되었던 것이다. 그러면서 P집사에 대한 자료들을 수집해 나갔다. 먼저 그녀의 간단한 신상을 파악하는 데서부터 출발하여 구역장과 주위의 성도들에게 본인이 눈치 채지 못하도록 자료들을 수집하여 나갔다.
P집사는 여러 가지 이유로 교회 출석횟수가 줄고 있었으며 전보다 열심도 식었는데, 그 이유는 아무래도 가정문제 같다는 진단이 나온 것이다. 가정문제는 근본적인 이유는 믿지 않는 남편으로 인한 스트레스 였지만 그 보다 더 깊은 문제가 있을 것이라는 단서가 여러 군데서 나타나고 있었다. P집사는 남다르게 부지런하다. 그리고 대인 관계에서도 매우 깔끔하다는 평을 듣는 편이라는 분석이 나왔다. 그녀는 모든 일을 완벽에 가깝게 처리하고자하는 성격의 소유자라고 구역장은 말한다. 목회자가 처음 그녀의 집을 방문하였을 때에도 가정의 분위기에서 그것을 느낄 수 있었다.
본 상담자는 P집사에 대하여 여러 가지로 듣고 그를 상담하기 위하여 기도하며 준비하였다. 그녀의 마음이 두려워하지 않게 하고 하나님의 위로와 권면이 넘치기를 간절히 기도한 다음에 스스로 입을 열때까지 인내로 기다리기로 마음 먹었다.
2) 면접
목사 : 안녕하셨어요?
P집사 : 예 목사님 바쁘신데 저에게 이렇게 시간을 주셔서 너무 감사합니다.
목사 : 별말씀을 요. 우선 좀 않으십시오. 몸도 아프시다고 하던데 괜챦습니까?
P집사 : 예 목사님 기도 덕분에 많이 나아진 것 같아요.
목사 : 주로 어디가 그렇게 자주 아프십니까?
P집사 : 별다르게 꼭 어서 아프다고 말하기는 그런데 요사이 와서 전체적으로 힘이 없고 매사에 짜증이 나요.
목사 : 그래요? 그렇다면 본인은 언제부터 이러한 증상이 나타났다고 생각이 드십니까?
P집사 : 아무리 생각해도 별다른 특별한 이유는 없는 것 같아요.
목사 : 그래도 늘 마음에 고민이 되거나 자신도 모르게 긴장이 되는 문제가 있을 것 같은데 혹 생각나는 것이 있습니까?
P집사 : 글쎄요? 혹 고민이 있다면 우리 남편이 교회에 나왔으면 좋겠는데 나오지 않는 것이 가장 스트레스를 주고요, 그 다음 아이들이 좀더 잘 커주었으면 하고 바래고 있습니다.
목사 : 왜 남편을 꼭 교회 나오게 하려고 하세요?
P집사 : 목사님들이 남편을 구원 시켜야 된다고 하니까 당연히 그런가보다 하고 전도를 하려고 마음먹었지요! 그게 아마 제 작년 교회 부흥회 때 였을 것입니다. 그 때 부흥 강사 목사님이 남편을 꼭 전도할 사람 손들라고 해서 제가 손을 들었잖아요. 그런데 그 목사님이 시키는 데로 삼 년이나 섬기고 온갖 아양을 떨었는데도 교회에 나오기는커녕 절 더욱 골탕먹이려고 작정한 사람 같아요.
목사 : 네 그랬었군요. 그런데 믿음이란 게 하나님이 주셔야지 집사님이 애쓰신다고 되는 것은 아니지 않겠어요?
P집사 : 그야 그렇지요. 하지만 제가 성격상 한 번 마음먹으면 꼭 해내어야 만족하는 성겨이거든요. 그래서 더 스트레스를 받는 것 같아요.
목사 : 그럴지도 모르겠군요. 그렇다면 지금 스트레스를 주는 중요한 이유중의 하나는 남편의 불신앙 때문이기도 하지만 더 깊은 문제는 자신에게 있다고 생각하는 군요.
P집사 : 예 그럴지도 모르지요. 뭐든지 쉽게 쉽게 생각하면 될 터인데 매사에 깔끔하지 않으면 왠지 불안해요 목사님. 이것도 병일까요?
목사 : 아니오. 병이라고 보기는 어렵습니다. 하지만 집사님이 그러한 좋은 성격이라면 좋은 성격이라고 할 수 있고 조금 문제가 있다고 한다면 문제가 있는 그 성격은 어떻게 해서 형성되었다고 생각하세요. 혹시 가족 중에 영향을 주신 분은 없습니까?
P집사 : 아마 저의 아버님이 주신 성격일 꺼 예요. 저의 아버지는 딸을 아주 엄격하게 키우셨 거든요. 남자들과 꼭 같이 엄격하고 그리고 규율 있게 가르치셨어요. 그러다 보니 여자이면서도 남자인 점이 많아요. 그런 면에서 제가 모든 면에 완벽을 추구하는 습관이 생긴 것 같아요.
목사 : 아마 그런 것 같습니다. 그런 에는 얼마든지 많이 있지요. 제가 아는 한 형제님은 여자들만 일곱인 집에서 자랐데요. 그러다 보니 자신이 여성이라는 생각도 어릴 때는 가끔씩 해보았데요.
P집사 : 그렇군요. 아무튼 저의 아버지는 시시콜콜한 것까지 일일이 간섭하시며 저
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