목차
< 한국윤리 >
(1) 한국 윤리의 연원
(2) 한국 윤리의 전개
(3) 한국 윤리의 현대적 의의
2. 동양윤리
(1) 동양윤리의 연원
(2) 동양윤리의 전개
(3) 동양 윤리의 현대적 의의
(1) 한국 윤리의 연원
(2) 한국 윤리의 전개
(3) 한국 윤리의 현대적 의의
2. 동양윤리
(1) 동양윤리의 연원
(2) 동양윤리의 전개
(3) 동양 윤리의 현대적 의의
본문내용
바라밀을 실천하는 이 (진리를 구하며 중생을 구제)
6,7세기 - 교종(화엄종 +천태종), 선종 성립
- 교종 - 누구나 성불할 수 있다.
- 선종 - 돈오사상 - 부분적인 지식의 축적으로 전체적 깨달음에 도달할 것이라고
(당의 혜능이 정립) 보고 이론이나 지식에만 집착한 교종 비판
③ 도교
시대에 따라 변형, 다른 사상과 결합
한나라 초 - 황로학파 - 황제*노자숭상, 청정무위 주장(유가,묵가,법가 등의 사상 흡수)
말 - 오두미교 - 정치적 혼란기의 백성에게 종교적인 구원을 선전
도덕적 선행을 통해 질병이 낫고 신선이 된다.
위*진 - 현학자 - 노장사상의 철학적 계승 발전
- 청담사상, 세속을 초월한 철학적*예술적 사유와 가치중시
노장사상(인위적 관념,제도의 고착화를 반성하는 실천적 동기)
--> 신비주의*사변철학(쾌락주의,공리주의)
- 현실에 대한 직접적 참여가 아닌 방관적 태도, 세속적 윤리의 실천보다 개인의 생명, 정신의 자유추구
(3) 동양 윤리의 현대적 의의
① 인본주의적 특징
② 우주 = 나
③ 생명존중, 자연과의 조화
④ 선악의 엄격한 기준
⑤ 개인의 수양 강조, 뒷받침하는 이론체계 존재
⑥ 일상생활에 도움이 되는 많은 지혜 제공
6,7세기 - 교종(화엄종 +천태종), 선종 성립
- 교종 - 누구나 성불할 수 있다.
- 선종 - 돈오사상 - 부분적인 지식의 축적으로 전체적 깨달음에 도달할 것이라고
(당의 혜능이 정립) 보고 이론이나 지식에만 집착한 교종 비판
③ 도교
시대에 따라 변형, 다른 사상과 결합
한나라 초 - 황로학파 - 황제*노자숭상, 청정무위 주장(유가,묵가,법가 등의 사상 흡수)
말 - 오두미교 - 정치적 혼란기의 백성에게 종교적인 구원을 선전
도덕적 선행을 통해 질병이 낫고 신선이 된다.
위*진 - 현학자 - 노장사상의 철학적 계승 발전
- 청담사상, 세속을 초월한 철학적*예술적 사유와 가치중시
노장사상(인위적 관념,제도의 고착화를 반성하는 실천적 동기)
--> 신비주의*사변철학(쾌락주의,공리주의)
- 현실에 대한 직접적 참여가 아닌 방관적 태도, 세속적 윤리의 실천보다 개인의 생명, 정신의 자유추구
(3) 동양 윤리의 현대적 의의
① 인본주의적 특징
② 우주 = 나
③ 생명존중, 자연과의 조화
④ 선악의 엄격한 기준
⑤ 개인의 수양 강조, 뒷받침하는 이론체계 존재
⑥ 일상생활에 도움이 되는 많은 지혜 제공
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