율법과 복음에 대한 신학적 기여에 관하여

소개글

율법과 복음에 대한 신학적 기여에 관하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말
2. 본문 검토(롬 8:3).
3. 전제
4. 율법 무용론
5. 율법 긍정론
6. 율법과 복음의 관계
7. 신학적 가치- 맺음에 갈음하여

Ⅱ. 알렉산더 캠벨의 교회관과 그 조직
1. 교회관
2. 조직에 관하여

Ⅲ. 환원 사상가들의 환원운동을 하게 되는 두 가지 목적

본문내용

화는 자율성을 저해하고, 궁극적으로는 개인의 신앙의 자유를 구속한다고 보았다. 그는 누구보다도 자유를 사랑하고 자유를 존중하는 속에 그리스도께서 말씀하시는 자유의 의미와 가치를 이해하였다. 그가 이해한 자유의 궁극적 실체는 인간 삶의(영적, 육신적) 소중한 실체이며 근본이다.
캠벨은 교회의 조직을 두 계층으로 구분하였다. 사도 시대의 특별한 직무와 지금의 평범한 직무가 그것이다. 지금의 직무에서 감독, 집사, 복음 전도자는 교회를 온전케 하고 성도를 보살피기 위하여 조직된 섬김의 직무이지 지배하고 군림하는 직무가 아니다. 그래서 그는 감독보다는 보살피는 자, 장로보다는 연장자, 집사보다는 종으로 부르기를 선호하였다.
따라서 교회 안의 직임들은 세상적인 자격과 인간적인 방법으로 선출되는 것이 아니라 성령의 인도하심에 따라서 교회 전체 회중들에 의하여 뽑는다. 바울 선생은 다음과 같이 말한다.
\"너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라\"(행 20: 28).
Ⅲ. 환원 사상가들의 환원운동을 하게 되는 두 가지 목적
토마스 캠벨은 1809년 8월 17일 신앙의 동지들과 함께 워싱톤 그리스도인 협회를 조직한다. 이때 캠벨은 협회의 성격과 목적을 밝히고 교회일치를 위하여 宣言文(Declaration and Address)을 발표한다. 還元運動의 大憲章(Magna Charter)이 문서는 선언, 제언, 부록, 첨언의 4부분으로 나누어진다.
성서만이 개인과 교회의 절대적인 신앙의 표준임을 주장하는 비 교파원리들로서 분열된 교회를 하나로 일치시킬 수 있는 신학적 방법론을 제시한 위대한 환원문서이다.
* 제안 1: 교회의 일치
지상에 있는 모든 교회는 본질적으로, 의도적으로, 조직적으로 하나이다. 그리스도 안에서 신앙을 고백하고 그를 순종하는 모든 사람들로서 그리스도의 교회가 형성된다. 말씀에 따라서 모든 일을 행하지 않는 사람은 진실로 그리스도인이라 칭할 수 없다.
* 제안 2: 신앙의 자유
하나님의 말씀 안에서 나타난 명백한 요구나 가르침을 제외한 그 어느 신조도 교인들에게 가르칠 수 없으며, 또한 친교의 용어로서도 강요되어 질 수 없다. 그리고 교회의 제도나 치리에 있어서도 신약성경에 나타난 그리스도와 사도들의 권위에 의해서 분명히 요구되어지는 것 이외의 어느 것도 신성한 책무란 이름으로 허용되어서도 안 된다.

키워드

율법,   복음,   신학,   교회