문학연구회, 창조사, 신월파

소개글

문학연구회, 창조사, 신월파에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 문학연구회와 창조사
1) 문학연구회
▶주요작가 및 작품 소개
2) 창조사
▶주요작가 및 작품 소개

3. 우익 문학단체
1)신월파
▶주요작가 및 작품 소개

본문내용

판되었다.
빙신 [氷心(빙심), 1900.10.5～1999.2.28]
푸젠성[福建省] 사람으로서, 본명은 사완영(謝婉塋)이며, 빙신은 필명이다. 1914년에 교회에서 운영하는 베이징[北京]의 패만(貝滿) 여자중학에 다녔으며, 1919년에는 협화여자대학(協和女子大學) 예비과에서 공부하였다. 이때 54신문화운동에 참가하였으며, 1921년에는 마오둔[茅盾], 정전둬[鄭振鐸] 등이 조직한 문학연구회에 참가하였다. 1923년에는 미국에 유학하여 문학을 연구하는 한편, 미국을 여행하는 과정에서 쓴 견문을 국내에 발표하였다. 귀국 후에는 옌징대학교[燕京大學校]와 칭화대학교[淸華大學校]의 여자문리학원에서 강의하였다.
초기에는 가정이나 부녀 문제를 다룬 문제소설을 주로 발표했지만, 중기에는 범애(汎愛)사상을 바탕으로 종교적 성향이 강한 작품을 썼다. 1919년 처녀작 《두 가정》으로 문단에 등단한 뒤, 《초인(超人)》 《조국을 떠나》 《향기》 등의 소설 작품을 발표하였으며 시집으로는 《뭇별》 《봄물》 등이 있다.
1921년 작, <초인超人>은 일찍이 비교적 큰 반향을 일으켰다. <초인>의 주인공 허삔(何彬) 의 형상을 통하여 정면으로 작가의 사랑에 대한 이상을 제기하여, 그 당시 인생관 문제를 생각하고 있던 청년들의 심리에 어필하였던 것이었다. 허삔은 본래 모든 것에 냉정한 고독형의 인물로, 인생은 연극과 같아 무대에서 나오면 가면을 벗어버리고 각자 혜어지는 것이라고 생각했다. 따라서 그는 니체의 ‘사랑과 연민은 모두 악이다’라는 철학을 선봉했다. 후에 식당의 심부름하는 아이 루얼綠兒이 병이 나게 되자, 그는 자애로운 어머니 생각이 떠올라 “ 세상의 어머니들은 모두 친구다. 세계의 아이들 역시 모두 좋은 친구로서 서로 보살펴야지, 버려서는 안된다”고 깨닫게 된다. 따라서 과거의 초인사상을 부정한다.
삥신은 소설방면에서 독창성을 발휘하고여 신소설 예술의 발전을 추진시켰다. 그녀는 줄거리를 투명하게 하였고 소설의 서정적 성분을 증가시켜 수필적 특징을 지닌 문체를 형성했다. 그녀의 소설은 일반적으로 완전한 줄거리도 없고, 인물창조에 주력하지 않았으며, 삶의 여어 편린 혹은 장면을 통해 삶 속의 문제를 제시하는 데 의미를 두면서, 작가 심중의 여러 견해를 표현했다. 따라서 그녀의 소설 속에는 서사와 서정과 철리가 늘 한데 엮어져 있다.
2) 창조사
오랫동안 일본에서 유학했던 궈모뤄[郭沫若], 위다푸[郁達夫], 톈한[田漢],

키워드

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