목차
Ⅰ. 제1차 세계대전 이후 독일의 상황.
Ⅱ. 독일의 새로운 위상, 표현주의.
III. 독일표현주의의 발전과 작품.
Ⅳ. 독일의 가치관과 표현주의
Ⅱ. 독일의 새로운 위상, 표현주의.
III. 독일표현주의의 발전과 작품.
Ⅳ. 독일의 가치관과 표현주의
본문내용
때를 같이 한다. 환상이 주는 힘의 분출을 추구하는 표현주의 영화는 기하학적인 공간을 부정하고, 끊임없이 부서지고 비틀어짜는 선의 유희를 활용한다. 그래서 환상주의 영화 기법이나 캄머스피엘적 기법에 못지 않게 추리 영화의 기법도 많이 응용되는데, 독일에서 표현주의 영화가 상장하게 된 데는 촬영기사와 무대 장식가, 그리고 시나리오 작가 칼 마이어의 공이 컸다. 표현주의 영화 속에는 사람과 사물, 다시 말해서 배우와 무대, 그리고 현실과 상상이 은유적인 기법으로 한데 어우러져 추상적 조형성의 극단을 볼 수 있다.
표현주의 영화의 주제는 다양하고도 복잡하다. 영화 극작법은 주로 빛의 세계와 어둠의 세계 사이의 갈등을 기본으로 이루어지는데, 이중적인 함축 효과를 씀으로써 이 두 세계의 경계선을 불분명하게 표현한 경우가 많았다. 영화의 전개 도중에 최면술 등의 마법도 개입되었는데, 대게 초인의 승리로 끝난다. 초월적인 힘 앞에는 반란도 무의미한 것으로 다뤄지고, 가치론적 함정과 허상들로 가득 찬 영화는 결국 양자택일적 가치와는 거리가 먼 것이 된다. 불명확한 각도로 촬영한 흐릿한 영상의 세계, 여기에 나타나는 도시는, 뇌가 텅 비어 버린 꼭두각시들만 우글거리는 하나의 미궁이 된다. 그러나 어딘가에서 강력한 초월자가 나타나서, 거대한 위협에 짓눌려 아무런 의식 없이 살아가는, 인간이라기보다 차라리 벌레에 가까운 대중들에게 구원의 밧줄을 내려준다.
1946년 지그프리트 크라카우어는 「칼리가리에서 히틀러까지」라는 제목의 에세이를 통해, 이 표현주의 영화들이 당시 독일 가치관의 핵심을 드러내고 있다는 사실과, 10년 뒤
표현주의 영화의 주제는 다양하고도 복잡하다. 영화 극작법은 주로 빛의 세계와 어둠의 세계 사이의 갈등을 기본으로 이루어지는데, 이중적인 함축 효과를 씀으로써 이 두 세계의 경계선을 불분명하게 표현한 경우가 많았다. 영화의 전개 도중에 최면술 등의 마법도 개입되었는데, 대게 초인의 승리로 끝난다. 초월적인 힘 앞에는 반란도 무의미한 것으로 다뤄지고, 가치론적 함정과 허상들로 가득 찬 영화는 결국 양자택일적 가치와는 거리가 먼 것이 된다. 불명확한 각도로 촬영한 흐릿한 영상의 세계, 여기에 나타나는 도시는, 뇌가 텅 비어 버린 꼭두각시들만 우글거리는 하나의 미궁이 된다. 그러나 어딘가에서 강력한 초월자가 나타나서, 거대한 위협에 짓눌려 아무런 의식 없이 살아가는, 인간이라기보다 차라리 벌레에 가까운 대중들에게 구원의 밧줄을 내려준다.
1946년 지그프리트 크라카우어는 「칼리가리에서 히틀러까지」라는 제목의 에세이를 통해, 이 표현주의 영화들이 당시 독일 가치관의 핵심을 드러내고 있다는 사실과, 10년 뒤
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