기독교 교정복지

목차

1. 현황

2. 교도소 사역의 신학적 고찰

3. 기독교 교정복지에 관한 외국의 성공사례

본문내용

되고 창의력이 필요한 수공예품을 만들거나 각종 기계를 다루는 기술을 익히게도 된다.
⑦ 의학적·치과·심리적 치료 - 대부분의 재소자는 신체 또는 정신상태의 치료의 필요성을 안고 휴마이타에 도착한다. 자원봉사 의사, 치과의사, 심리 치료사에 의해 제공되는 이러한 치료활동은 재소자들에 대한 그리스도의 사랑과 관심의 실체적인 표현이다. 일주일에 한번씩 치과 진료가 재소자들을 위해 준비되며, 대부분의 재소자와 그들 가족이 이 단계에 있는 동안 규칙적으로 심리적인 상담을 받는다. 이 통합적 전략은 재소자로 하여금 전인격을 갖춘 사람으로 만들고 결국 지역사회로 복귀하는 어려운 작업을 무난히 수행할 수 있도록 준비를 시키는 것이다.
⑧ 학과교육 및 종교 프로그램 - 이들 프로그램은 재소자가 임의로 선택하는 것을 원칙으로 하기 때문에 다소 느슨하게 조직되어 있다. 모든 재소자들은 다음 단계로 진출하기 위하여 어느 정도의 읽고 쓸 수 있는 능력을 갖추어야 한다. 따라서 문맹퇴치를 위한 교육이 주어지고 그 밖에도 타이핑, 간호, 기타연주, 자동차 수리, 미용 그리고 인쇄 등의 기술을 요하는 훈련 프로그램이 제공된다. 매일 주어지는 종교교육도 역시 재소자가 임의로 선택할 수 있다. 개신교 목사나 천주교 신부에 의해 집전되는 예배가 매일 올려지고 그 외에 성경공부 모임, 천주교 미사, 개별기도, 합심기도 등은 휴마이타의 일상적인 프로그램이다. 하나님의 사랑이 자원봉사자와 재소자의 생활에서 입증되고 있는 가운데 종교교육은 휴마이타의 모든 국면에서 나타나고 있다.
⑨인간 가치에 관한 강좌-중구금보호단계에 있는 모든 재소자들은 매주 인간가치와 인격소양 학습에 참여하게 된다. 크고 작은 집단 토론집회를 통하여 재소자들은 상호유대, 문제해결, 그리고 상호책임의 가치를 배우게 된다.
⑩ 상징적 강화요법(positive reinforcement through symbolism) - 전한 인격형성이 대단한 가치를 지닌 것으로 인식시키기 위하여 직책 또는 직위가 가시적인 기호 내지는 부호들로 표식 된다. 이 단계를 거치는 거의 절반 이상의 재소자들은 특정한 직책을 부여받게 되고 이를 통해 자기 존중감을 느끼고 그에 병행되는 책임감을 지닐 것을 교육받게 된다. 휴마이타의 기본원칙들을 담은 가시적인 부호들과 전달사항들이 휴마이타 교도소 전역에 전략적으로 배치된다.
⑪ 가족의 참여- 가족의 적극적인 후원과 참여는 재소자의 성공적 교화의 필수불가결한 요소가 되는 것으로 간주된다. 가족원을 존경심과 존엄성을 가지고 대하고 휴마이타 교도소를 마치 가정으로 여기도록 격려한다.
그들에게는 1주일에 두차례 방문이 허락되고 이 외에도 재소자들은 그들 가족에게 전화나 기타 다른 방법으로 접촉을 취할 수도 있게 허용된다. 휴마이타에서 실시하는 제반 보건업무와 종교행사에 가족들도 참여할 수 있다. 이렇게 가족을 전체 프로그램에 포함시키는 일은 가족의 기능을 재정립하는데 도움을 주고 신뢰와 책임감의 결연을 만들고 재소자가 사회로 복귀하는 과정을 수월하게 해주는 강력한 가족지원체제를 구성하게 되는 것이다.
3) 제3단계 : 중간구금보호 - 2급 구금단계
지역사회 구성원으로서의 복귀를 실험하는 단계로 지역사회 내에서의 정상적인 생활을 유도한다. 본인의 가정에서 거주하며, 교도소와 자원봉사 단체의 협조로 인한 취업알선과 직장생활 및 가정생활이 가능하다. 출근 전에 매일 교도소에 와서 확인하고 두 달에 한번씩 교도소 직원과 회동하여 계속 지원과 협조체제를 유지한다.
4) 제4단계 : 경구금보호 - 3급 감독하의 가정생활
가석방 중의 일정한 생활조건을 부여하며, 출소자 보호와 지원, 자원봉사자와의 계속적인 유대관계의 지속, 교도소를 중심으로 한 사후관리체제를 유지한다. 일정한 조건을 부여한 석방으로서 이를 준수하여야 하며 자원봉사자와 매월 모임을 갖고 지속적인 협조를 받으며 교도소의 행사에도 항상 초청을 받는다.
5) 제5단계 : 조건부 석방 - 4급 월1회 접촉
브라질 교도소의 과밀현상과 급증하는 범죄율을 감안해 볼 때 APAC의 결과는 매우 성공적인 사례로 보고 있다. 그 이유는 이 프로그램이 비단 수용자들과 가족에게 뿐만 아니라 지역사회에도 유익한 파급효과를 미치고 있다는 점이다. APAC 관리자들은 이 프로그램을 이수한 수용자들 중 3.84%에 해당하는 사람들만이 재범을 했고, 지난 6년 동안 프로그램을 중도하차 한 수용자는 단지 6명이었다고 한다. 또한 APAC 프로그램은 州정부가 교도소를 운영하기 위해 부담하는 액수를 절감시켜 주는데 APAC에서는 기부금 제도를 활용함으로써 수용자 1인당 소요되는 비용을 州정부 교도소 수용자 1인당 50%의 수준으로 낮추었다. 이와 더불어 간접적인 납세액 절감 효과와 지역 사회내의 자원봉사들과 사업자들에게 자신들의 노력한 바에 따라 결과가 어떠한지 체험할 수 있는 기회를 제공하며 교인들로 하여금 믿음을 삶에서 구체적으로 표현하는 법을 깨우쳐 주고 영적 이해의 차원을 개발할 수 있도록 도와주는 효과도 가지고 있다는 점을 효과로 제시하고 있다.4) 브라질의 일반 교도소를 출감한 자들의 재범률은 75%에 달하는 점을 감안해 볼 때 APAC의 이러한 프로그램은 재범률 감소에 매우 효과적이므로 브라질의 120여 개의 정부운영의 일반교도소에서도 APAC가 개발한 프로그램을 실시하고 있다.
휴마이타 교도소의 교정철학은 다음과 같다. ①인간을 구하기 위하여 범죄자를 구한다. ②재소자교육에 가족의 동참을 서약 받는다. ③하나님의 사랑을 통하여 재소자를 교정교화시킨다. ④하나님의 사랑은 자원봉사자의 행동으로 나타난다. ⑤사랑을 통한 엄격한 수형생활을 한다. ⑥인간의 존엄성이 회복되고 존중된다. ⑦교정교화는 시간이 소요되고 단계적으로 이루어진다.
휴마이타 교도소의 괄목할 만한 성과에 따라 현재 미국을 비롯한 서구제국에서 자기 나라의 실정에 맞는 종교교도소의 도입을 적극 추진하고 있다. 에쿠아도르 교도선교협의회와 페루 교도선교협의회는 브라질의 모델을 기초로 한 프로그램을 만들기 위해 자국 정부와 협상 중에 있으며, 과테말라의 한 단체는 비슷한 프로그램을 개발시켜 이미 5개의 교도소에서 실행하고 있다.

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