장용학 소설의 부정의식 고찰

소개글

장용학 소설의 부정의식 고찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 머리말 : 문제제기 및 연구방법

2. 주제의식과 외적배경
1) 사회 배경
2) 문단 배경
3) 전기적 배경

3. 부정의식의 서사적 발현 양상
1) 서사적 전개 및 모티프
① 인물설정과 서술자의 존재
② 근친상간 모티프
③ 이념적 편력 모티프
2) 알레고리 기법

4. 부정의 대상과 그것의 극복양상
1) 현대사회의 제도화한 규범과
매커니즘에 대한 부정
2) 극복양상으로서의 초월
3) 극복의 한계와 의미

5. ꡔ원형의 전설ꡕ의 문학사적 위치

6. 결론

<참고문헌>

본문내용

대한 정확한 평가가 가능해진다. 장용학은 이전까지 소설 외적인 요소로 받아들여졌던 관념이 예술적 형상화로서 기능할 수 있다는 점을 『원형의 전설』을 통해 보여주었다.
6. 결론
1950년대는 서구화로서의 근대화/ 독자적인 근대화라는 갈림길에서 전자를 택함으로써 더욱더 파행적인 근대화, 서구에 의한 타자화로 내몰리던 시대였다. 한국문학의 기존 문단도 시대의 흐름에 따라가지 못하고 실효성을 상실한 자연주의 문학을 옹호하며 반공이데올로기에 영합하였다. 장용학은 그러한 시대적 배경과 거기에 맞물린 기성문단의 상황, 그리고 개인적 체험에서 기인한 관념적인 부정의식, 근대의 매카니즘화된 원리에 대한 부정과 비판을 작품 속에서 드러내고자 하였다. 이 글에서는 그런 전제를 근거로 서사적 전개, 그리고 알레고리 기법에 투영된 부정의식을 살펴보았으며 또한 부정의식에서 근거한 소설적 장치들을 살펴보았다.
『원형의 전설』은 당대의 모순을 견지하기 위한 사색적인 인물의 설정, 그의 예견을 뒷받침해 주는 미래의 서술자의 존재가 기본적으로 설정되었으며 서사 전략으로는 근친상간 모티프와 이념편력 모티프가 도입되어 그러한 설정을 이끌고 나가는 힘이 되었다. 그리고 이러한 서사구조는 알레고리적 기법을 통한 관념의 표출에 힘입었다. 관념은 노출의 정도가 아니라 소설 내적으로의 형상화에 기여함으로써 한국관념 소설의 의미 있는 출발이 되었다.
또한 관념에 의해 포착되어진 부정의 대상은 제도화된 규범과 현대의 매커니즘으로 그 속에서 인간을 구원하기 위한 장용학의 시도를 살펴보았다. 근대의 부정성을 극복하고 '인간'을 되찾는 방법으로 삼차원의 인식 영역에서 사차원의 공간으로 초월하였던 화자의 전략이 가져온 의미와 그것으로부터 자유로울 수 없었던 한계를 살펴보았다.
이상에서 살펴보았듯이『원형의 전설』에서는 근대의 원리에 대한 전면적인 고찰을 통해 새로운 삶의 원리를 모색하려는 작가의 현실의식, 주제의식이 투영되어 있다. 이는 문학 고유의 형상화 방식을 거쳐 이루어지는데 여기서는 근대성의 부정성 비판과 근대 극복의 지향이라는 서사전략을 통해 드러난다.
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