구비문학 독후감

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구비문학 독후감에 대한 보고서 자료입니다.

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본문내용

이 그 모습을 그대로 흉내낸다는 것은 구비문학의 창조적인 전승이라고 할 수 없다. 세계화 시대에 우리 구비문학의 창조적인 모습을 계승하려면 지역적인 독창성과 특수성을 잘 보존해나가야 할 것이고, 새로우면서도 낯설지 않고 익숙하면서도 진부하지 않은 전통을 창조해야 할 것이다. 하지만 모든 구비문학을 전승한다는 것에도 무리가 있다. 민속 문학에는 문화적 개성을 인정하기 어려운 것, 또는 현실적으로 맞지 않는 문학인 경우도 있다. 시대상황이 변화됨으로써 더 이상 지킬 필요가 없는 상황인데도 불구하고 이어받게 된다면 과거에 아무리 훌륭한 구비문학의 모습이었다 하더라도 현대에는 그 가치를 잃게 될 것이다. 따라서 구비문학의 단순한 복원이나 수용이 아니라 오늘의 현실에 맞게 수용하고 변용하여 재창조하는 적극적 계승을 해야 한다.
무엇보다 구비문학을 보존하기 위해서 가장 시급한 것은 구비문학에 대한 현대인의 인식을 바꾸는 것이 아닌가 싶다. 구비문학을 하나의 낡은 전통으로 생각하는 현대인에게는 좀 더 재미있고 흥미로운 형태로 쉽게 접할 수 있는 기회를 마련해 주어야 한다. 인터넷이 활성화되고 있는 현대사회의 상황에 맞추어서 인터넷을 통한 구비문학과의 만남을 더 늘려야 할 것이다. 구비문학을 감상할 수 있는 사이트도 많이 만들고, 게임을 통해서 구비문학을 접하게 한다든가 생생한 동영상 자료의 제공이 늘어난다면 구비문학에 좀 더 가까이 다가갈 수 있을 것이라고 생각한다.
또 구비문학에 대한 교육에 신경써야 할 것이다. 중, 고등학교에서 배웠던 구비문학을 생각해보면 딱딱한 이론과 지루하고 따분했던 시간이었다는 기억만 떠오른다. 입시 위주라는 교육환경도 문제가 되겠지만 그 속에서도 재미있게 배울 수 있는 방법은 직접 현장에 찾아가서 보는 것이다. 구비문학은 말로 된 문학이다. 문자로 기록된 기록문학은 문헌 자료로 존재할 수 있지만 말로 된 문학인 구비문학은 구전자료로 존재한다. 이 구전자료는 직접 듣고 봐야만 생생한 경험을 할 수 있는 것이다. 지금도 인사동에는 거리소리판이 열리고 있다고 한다. 이런 곳에 가서 직접 보고 느끼는 교육을 한다면 더 오랫동안 기억에 남는 효율적인 교육이 될 것이다.
이번 과제를 하면서 직접 공연을 보고싶다는 생각이 들어서 인사동 거리소리판을 찾아가 보았다.
생각보다 많은 사람들이 소리판 주위에 둥그렇게 앉아서 공연을 관람했다.
이런 공연을 볼 때마다 느끼는 거지만 역시 우리의 것이 정겹고 매력적이다는 생각이 들었다.
그곳에는 외국인들도 많았는데 모두들 눈을 뗄 줄 모르는 모습을 보고 찡한 애국심까지 느꼈다.
이렇게 교실이 아닌 현장에서 공연을 관람한다면 느낀 점도 많아지고 기억에 많이 남아 더 많은 도움이 될 것이다.
구비문학에는 조상들의 지혜와 사상, 멋스러운 삶의 태도 등이 담겨있다. 이를 통해 전통적인 조상들의 모습을 연구할 수 있고, 그 시대와 역사에 대해서도 잘 알 수 있다.
현대사회는 너무나도 서구화 되고 있다. 구비문학은 물론이고 다른 전통적인 우리의 것은 이미 대부분 사라져버리고 있다. 서구의 것만 헐떡이며

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