목차
1. 들어가면서
2. 본 론
3. 글을 마치며..
2. 본 론
3. 글을 마치며..
본문내용
로 대단하고 경이로웠다.
50년이라 하면 현재의 나이를 생각하여, 즉 남은 여생을 계속 “묵언”수행 한다는 말인데...
정말 우리같은 일반 사람들이 보기에는 아이러니하고도 경이롭지 않을 수 없다.
문맥상보아 그 수행자도 중년기까지 어느 정도 기반을 갖추고 그러한 수행을 시작했다고 볼 수 있는데, 나는 이러한 예를 보면서 인도사람들은 모두가 성인이요, 절대자가 아닐까라는 생각을 가지기도 했었다.
이렇게 노인들이 말년에 모든 것을 초월해 하나만을 위해 정진하다보니 그들은 사회적으로 사람들의 존경 대상이 된다.
왜냐하면 그들은 자신들이 해야 할 모든 것들(가족부양, 부모공양 등)을 무사히
마치고 모두를 위해 희생을 한 후 비로서 자신을 위해 남은 여생을 보내기 때문이다.
또한 그들(늙은 수양자들)을 존경하고 추앙하는 사람들 역시 나중에 그 노인들과 같은 길을 걷고 싶어하고 그것이 꿈이기 때문이다.
즉, 자신의 꿈을 먼저 이룬 사람들에 대한 경외감 같은 것이 작용하는 것 같다.
모든 것을 버리고, 참고, 인내하면서 하나의 생각, 믿음으로 나머지 삶을 살아가다가 그들은 조용히 한줌의 흙이 되어 갠지스강과 하나가 된다.
갠지스강과 하나가 된 그들은 더 이상 절대자를
50년이라 하면 현재의 나이를 생각하여, 즉 남은 여생을 계속 “묵언”수행 한다는 말인데...
정말 우리같은 일반 사람들이 보기에는 아이러니하고도 경이롭지 않을 수 없다.
문맥상보아 그 수행자도 중년기까지 어느 정도 기반을 갖추고 그러한 수행을 시작했다고 볼 수 있는데, 나는 이러한 예를 보면서 인도사람들은 모두가 성인이요, 절대자가 아닐까라는 생각을 가지기도 했었다.
이렇게 노인들이 말년에 모든 것을 초월해 하나만을 위해 정진하다보니 그들은 사회적으로 사람들의 존경 대상이 된다.
왜냐하면 그들은 자신들이 해야 할 모든 것들(가족부양, 부모공양 등)을 무사히
마치고 모두를 위해 희생을 한 후 비로서 자신을 위해 남은 여생을 보내기 때문이다.
또한 그들(늙은 수양자들)을 존경하고 추앙하는 사람들 역시 나중에 그 노인들과 같은 길을 걷고 싶어하고 그것이 꿈이기 때문이다.
즉, 자신의 꿈을 먼저 이룬 사람들에 대한 경외감 같은 것이 작용하는 것 같다.
모든 것을 버리고, 참고, 인내하면서 하나의 생각, 믿음으로 나머지 삶을 살아가다가 그들은 조용히 한줌의 흙이 되어 갠지스강과 하나가 된다.
갠지스강과 하나가 된 그들은 더 이상 절대자를
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