레지오에밀리아의 유아교육체제와 이론의 대해

소개글

레지오에밀리아의 유아교육체제와 이론의 대해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 레지오 에밀리아 시의 유아교육체제구성

2. 시립 유아 교육 체제의 운영조직
(1) 지역 사회 중심의 운영
(2) 교육 조종관팀에 의한 본질적 장학
(3) 부모의 참여

3. 시립 유아 교육 제체의 학교 조직과 일과 운영

4 교수학습의 이론적 기초 : 사회적 구축주의
(1). 피아제의 구축주의
(2). 후기 피아제 학파의 사회적 상호 작용주의
(3). 비고츠키의 사회 문화적 발달
(4). 가드너의 다지능과 상징적 발달 이론
(5). 협력으로서의 교육

본문내용

발달은 제도적문화적역사적 특수성에 초점을 맞추는 접근으로 인간의 정신 기능이 사회적문화적 맥락에 따라 어떻게 형성되는지를 이해하고자 한다. 비고츠키의 사회 역사적-문화 심리학적 접근의 이론적 골격은 세 가지로 특징을 지을 수 있다.
첫째, 인간 정신의 발달은 단일 발달 요인이나 설명 원리만으로는 설명할 수 없다는 전제하에 변증법적인 발생적 접근의 방법론을 강조한다.
둘째, 개인의 고등 정신 기능의 발달은 사회적 과정에 기원을 두고 있으며 점차 내면화된다고 주장한다.
셋째, 인간 행동의 본질은 도구와 기호의 매개에 의해 귀속되므로 정신과정은 그것을 매개하는 기호나 도구를 이해해야만 비로소 이해될 수 있다는 기호론적 매개이론이다.
이는 정신활동은 사회학습이며 정신발달은 사회적 기호를 내면화하고 문화나 사회와의 관련성을 내면화한 결과로, 근본적으로 사회 발생적 과정임을 주장하는 것이다.
비고츠키는 “기호가 매개된 사회적 상호 작용에 의해 인간의 초등정신 기능이 고등정신 기능으로 발달한다.”고 하였다. 그의 교육이론은 문화전달의 이론이다. 이론의 본질은 고등정신 기능이 유아가 문화에 적응하는 과정에서 형성된다는 것이다. 형식적 교육을 문화 적응을 위한 근본 도구로 생각하였고, 특히 ‘교육의 사회적 조직’을 강조하여 심리적 도구를 매개로 한 유아와 성인간의 능동적, 협동적, 체계적인 상호 작용이 교육 과정의 중심 요소로서 유아의 정신 기능을 재조직하는 데 결정적 역할을 하는 것으로 보았다. 고등 정신 기능이 발달되는 결정적 요인은 개인과 사회와의 관계를 매개하는 언어, 그림, 쓰기, 도식, 도표 등과 같은 기호로써 이는 심리 과정을 숙련시키는 도구로 작용한다고 하였다. 사회적 상호 작용에서 기호, 즉, 상징은 의사소통의 수단으로 사용되나 그 역동성으로 인하여 개인의 정신 과정에 영향을 주는 도구가 된다. 이러한 논리에서 상징 사용 능력에 따라 개인의 개념 발달 수준을 다음과 같이 단계화 하였다.
단계1: 상징이 매개되지 않은 주관적이고 비체계적인 ‘비조직체’적 사고 수준. 특정 상황이나 대상물에 대해 주관적 이미지나 심상에 따라 비체계화된 개념을 나타내는 단계이다.
단계2: 맥락 의존적인 ‘복합체’적 사고 수준. 여전히 상징을 사용하여 사고하지는 못하지만 더 이상 주관적인 준거를 사용하지 않고, 대상물의 실제적이고 구체적인 맥락에 의존한 개념을 나타내는 수준이다.
단계3: 탈맥락화된 상징 수단을 사용하여 반성적, 체계적으로 사고할 수 있게 되는 과학적 ‘진 개념’의 수준. 실제 맥락과 관계없이 나름의 체계성을 가지고 사고하므로 상징을 사용하여 개념 이해정도를 나타낼 수 있다.
이와 같이 연구의 개념적 틀에는 차이가 있지만 비고츠키의 기호론적 매개의 논점은 피아제의 일반적 표상 능력에 대한 입장과 다르지 않다. 피아제와 비고츠키의 접근법은 서로 보완적이다. 즉, 상징을 사용할 수 있는 고등한 심리 과정의 발달에 대해 비고츠키의 경우, 그 기원이 사회적이고 기호론적 매개의 필연성에 의해 특징지워지며, 피아제의 경우에 있어서는 개인적 기원과 일반적인 표상 능력에 의해 특징 지워진다고 하겠다.
유아의 발달을 위한 형식적 교육과 교수 역할의 실제에 이상의 이론적 개념을 적용하는 과정에서 비고츠키는 근접발달영역(Zone of Proximal Development :ZPD)개념을 도입하였다. ZPD는 ‘한 유아가 독립적으로 기능을 할 수 있는 실제적 발달 수준과 교육적인 사회적 상호 작용에 참여함으로써 기능할 수 있게되는 잠재적 발달 수준간의 범위’로 정의한다. 효율적인 학습은 유아의 ZPD 영역 내에서 교사나 보다 능력 있는 또래와의 협력적 교수를 통해 점차 유아 스스로 과제를 수행할 수 있도록 지원 되어져야 함을 강조하였다. 협력적 상호 작용을 통해 과제 수행의 책임감이 점차 학습자에게로 전이된다.
오늘날 ZPD 내의 교육적 적용은 기호론적 매개의 구심성에 대한 인식이 확장됨에 따라 협력 학습을 통한 과제 수행 책임감의 전이에 초점을 두기보다는 학습을 위해 의미를 창안하고 의사소통하는 매개 수단의 협력적 사용을 더욱 강조한다. 따라서 ZPD는 ‘유아의 발달 과정과 그 발달을 위해 사회적으로 제공되는 자원간의 상호 의존’을 의미한다. 이러한 의미에서의 학습은 유아의 ZPD 범위에 알맞은 협력적인 사회적 상호 작용 속에서 그리기, 읽기, 쓰기와 같은 사고의 도구를 적절히 활용함으로써 심리 과정을 통제하고 숙달하게 된다는 것이다.
비고츠키의 이론의 교육적 실용과 레지오에서의 적용에 있어 핵심은 첫째, 기호 즉, 상징이 매개된 사회적 상호 작용을 통해 유아의 정신 기능을 발달시키고자 하는 점과 둘째, 유아의 ZPD 범위를 파악하여 적절한 교사의 지원 역할을 강조한다는데 있다.
4. 가드너의 다지능과 상징적 발달 이론
가드너는 지능을 한 문화권에서 가치 있게 인정되는 문제를 해결하거나 산물을 창조해 내는 능력으로 정의함으로써 모든 인간이 다소 가질 수 있는 일반적 가능성 혹은 능력으로 보았다. ‘인간의 가능성’ 연구를 토대로 생물학적문화 인류학적 증거를 가지고 일곱 가지 인간 능력을 제시하였다. 언어적 지능, 논리-수학적 지능, 음악-리듬적 지능, 시각-공간적 지능, 신체 운동적 지능, 대인 관계 지능, 개인 이해 지능이다. 어떤 문화를 막론하고 실제 생활에서 문제를 해결하고 의미있는 결과물을 창조해 내는 복합적인 인간의 행위에 있어 지능들은 연합되어 작용하나 각 지능은 비교적 독립적이며, 개인은 서로 다른 잠재 능력을 갖고 있다. 다양한 지능의 성향을 나타낼 수 있는 풍부한 기회 속에서 유아의 활동을 관찰함으로써j 개인의 강약점을 알아낼 수 있다. 인간의 서로 다른 지적 능력은 동등하게 인정되어야 하며, 개인의 서로 다른 발달적 잠재력이 충분히 신장될 수 있도록 다양한 교육적 환경이 구성되어야 한다.
다지능 이론은 첫째, 교육자들에게 학습자의 서로 다른 지적 능력을 인식하도록 하였다는 점에서 심오한 합의를 가져다주었다. 둘째, 학습자의 잠재력을 극대화할 수 있는 프로그램, 교수법, 매체를 포함한 교육적 개선에 잠재적으로 기여하였는데, 특히 지적 능력의 발달을 위한 미술음악운동 등과 같은 창

키워드

레지오 에밀리아,   피아제,   비고스키,   가드너 다중이론,   레지오 에밀리아 유아교육