종교개혁에 대하여

소개글

종교개혁에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 종교개혁의 역사적 배경
1. 16C의 역사적 사건
2. 개혁을 위한 사건
3. 종교개혁이 발발하게 된 이유
① 정치적 원인
② 경제적 원인

Ⅱ. 루터의 종교개혁
1. 면죄부 판매
2. 루터의 논문
3. 루터의 교회 건설
4. 루터의 추종자들

Ⅲ. 칼뱅의 종교개혁
1. 루터의 영향을 받은 칼뱅
2. 칼뱅의 신학
3. 칼뱅의 종교와 루터 종교의 차이점

Ⅳ. 카톨릭의 종교개혁
1. 프로테스탄트 운동의 전개
2. 예수회의 행동

Ⅴ. 소결

본문내용

을 구제하기 위해 모든 교구에 신학교가 수립되었다. 트렌트 종교회의는 서적에 대한 검열을 결정하고 1564년에는 교황이 공식으로 금서목록을 발표했다. 후에 서적의 총회라고 알려진 영구적인 기관이 조직되어 때때로 목록을 수정했다. 거의 40여 차례 이상의 수정이 가해 졌으며 목록의 대부분이 기독교 교리의 이론적 논문에 관한 것이지만 금서목록은 당시에 팽배하고 있는 종교적 불관용의 심볼이라고 할 수 있다.
2. 예수회의 행동
카톨릭 종교개혁은 예수회의 행동이 없었다면 성공하지 못했을 것이다. 예수회는 트렌트 종교회의에서 결정된 어려운 일들을 행동으로 이행했다. 예수회는 폴란드와 남부 독일 지역을 카톨릭 세력권으로 돌아오게 했다. 예수회의 설립자는 스페인 귀족 출신의 이그나티우스 로욜라이었다. 그는 청년기에 군인으로 봉사했으나 독일에서 종교개혁이 진행되고 있을 때 프랑스와의 전투에서 치명적인 부상을 당했다. 치료하는 동안 그는 크리스트와 성인들의 일대기를 탐독했다. 이러한 독서는 그의 감정을 심오하게 변화시켜 로욜라는 방종한 생활을 청산하고 크리스트의 군인이 될 것을 결심했다. 그는 믿음에 대해 더욱 많은 것을 배우기 위해 파리대학으로 가서 소규모의 헌신적인 추종자들을 모았다. 이들의 도움으로 1534년에 예수회교단을 수립했다. 1540년 이들의 조직은 교황 파울 3세에 의해 공식적으로 승인되었다. 이때부터 예수회는 급속히 발전하여 로욜라가 죽었을 때는 1500명 이상의 구성원을 가지고 있었다.
예수회는 16세기의 종교적인 열정에 의해 양성되어진 교단 가운데 가장 호전적인 집단이었다. 예수회는 수도원적인 사회인 동시에 믿음을 옹호하기 위해 맹세한 군인들의 집단이었다. 이들의 무기는 총칼이 아니라 올바른 교리를 위한 달변과 설득이었다. 예수회는 군대 집단을 모방하여 모든 개성을 억압했으며 상 하간에 엄격한 복종관계를 유지했다. 예수회는 다양한 업적을 달성했다. 이들은 자신을 진실한 종교의 옹호자로 간주하고 교황으로부터 고해성사를 듣고 참회를 허용할 수 있는 권한을 얻었다. 이들의 대부분은 신도에 접근하기 위해 사제가 되었으며 신의 계시를 설파했다. 일단의 예수회 회원들은 이교도에 대항하는 전쟁에서 종교재판의 관리로 봉사했다. 이러한 과업을 수행함에 있어서 이들은 로마의 지도력을 철저히 준수했다. 이들은 기사이적에 대한 어떠한 회의도 품지 않았다. 로욜라는 교회가 흰 것이 검정색이라고 주장한다면 이것을 믿는 것이 신도들의 의무라고 가르쳤다. 예수회 회원들은 프로테스탄트와 이교도들에 대항하여 카톨릭을 옹호하는 데 만족하지 않고 전 세계에 걸쳐 카톨릭을 전파하는 데 많은 노력을 기울였다. 종교개혁이 종말을 고하기 오래 전에 아프리카, 일본, 중국, 인도 등에 예수회 회원들이 파견되었다. 크리스트의 군인으로서 로욜라의 중요한 업적은 교육이었다. 예수회는 유럽에 수많은 대학과 신학교를 설립했다. 예수회 교단이 절대 왕조와 대립하고 1773년 교황에 의해 탄압을 받을 때까지 예수회는 스페인과 프랑스에서 교육을 독점하였다. 카톨릭이 프로테스탄트의 이탈에도 불구하고 소생할 수 있었던 것은 무엇보다도 예수회의 공격적인 행동에 기인한다고 볼 수 있다.
Ⅴ. 소결
종교개혁의 가장 명백한 결과는 유럽 기독교 세계가 상호 적대적인 분파로 분리되었다는 점이다. 유럽은 더 이상 종교적 통일을 향유하지 못했으며 북부 독일과 스칸디나비아 국가들은 루터파가 되고 영국은 타협적인 프로테스탄트 국가가 되었다. 칼뱅주의는 스코틀란드, 홀랜드 그리고 스위스에서 발전하였으며 단지 이탈리아, 오스트리아, 프랑스, 스페인, 포르투갈, 남부 독일, 폴란드, 아일란드 등이 카톨릭 국가로 남게 되었다. 이러한 국가에서도 공격적인 프로테스탄트교도들은 눈의 가시로 남게 되었다.
기독교 세계의 분리는 유럽인들에게 보다 나은 정치적 환경을 제공했다. 성서에 대한 개인적인 판단의 권리와 예배의 단순화를 강조하는 종교개혁은 유럽인들을 중세의 교회 만능주의에서 해방시켰다. 다양한 종류의 기독교가 여러 국가에서 성장함에 따라 이들 중 어느 누구도 상대방에게 자신의 의지를 무조건 강요할 만큼 강력해질 수 없었다. 상호 종교적 관용이 생존을 위한 필수 조건이 되었으며 장기적인 면에서 종교적 자유의 신장에 크게 기여했다. 그러나 루터교, 칼뱅주의자, 영국 국교회가 실제로 종교적 자유를 추진하지는 않았다. 이들이 할 수 있었던 것은 보편 교회의 믿음과 권위에 도전하기 위한 새롭고 강력한 전례를 남긴 것이다.
종교개혁은 유럽을 40여년 동안 소란스럽게 만든 일련의 종교전쟁을 초래했다. 최초의 종교전쟁은 카톨릭 하에 신성 로마 제국의 통합을 회복하려는 칼 5세에 의해 수행된 슈말칼텐전쟁이었다. 1531년 루터파 제후들은 작센공 프리드리히를 중심으로 하는 슈말칼텐 동맹을 결성하여 황제에 대항했다. 처음에 칼 5세는 프리테스탄트 군주들을 종속시키는데 성공했으나 백성들을 다시 로마 카톨릭으로 개종 시킬 수는 없었다. 전쟁은 1555년 아우구스부르크 종교회의라고 불리우는 타협적인 조약에 의해 해결되었다. 이 조약에 의해 독일의 군주는 루터교나 카톨릭교 중에 선택할 자유를 누리게 되었으며 백성들은 군주의 종교를 선택하여야 했다. 더욱 살벌한 전쟁은 1562년부터 1593년 사이에 프랑스에서 발생했다. 프랑스의 위그노들은 소수에 불과했으나 상업과 금융 계층의 가장 유능하고 영향력 있는 구성원들이었다. 이외에도 이들은 카톨릭에 대항해 정부를 지배하려는 정치적 조직을 구성하였다. 1562년 기시 공작의 지도하에 카톨릭 세력이 권력을 장악하자 위그노들을 박해하면서 프랑스는 내란의 상태로 빠졌다. 10년 후 이 대립은 성 바스톨로뮤의 대학살로 절정에 달했다. 섭정이던 케서린 디 메디치는 내란을 종식시키기 위한 절망감 속에 기시와 함께 프로테스탄트의 지도자들을 암살할 계획을 세웠다. 그리하여 단 하루 동안 약 2천명의 위그노들이 살해당했다. 전쟁은 1593년 앙리 4세가 그의 부하들을 위해 카톨릭으로 개종할 때까지 계속되었다. 프랑스에서 종교적인 내란은 앙리 4세가 1598년 프로테스탄트에게 종교의 자유를 부여하는 낭트칙령을 발표함으로서 종식될 수 있었다.

키워드

루터의 종교개혁,   칼뱅의 종교개혁,   종교개혁의 원인