목차
1.북한역사의 특징
1.북한역사의 흐름
2.북한역사 시기마다의 특징
2.북한주민의 가치관
1. 북한주민의 가치관 형성 및 변화의 조건
2. 정치개념과 대중-지도자 관계
3.북한사회관의 논리적 기초
4. 집단주의 강조와 개인주의의 확산
5. 경제인식과 현실
1.북한역사의 흐름
2.북한역사 시기마다의 특징
2.북한주민의 가치관
1. 북한주민의 가치관 형성 및 변화의 조건
2. 정치개념과 대중-지도자 관계
3.북한사회관의 논리적 기초
4. 집단주의 강조와 개인주의의 확산
5. 경제인식과 현실
본문내용
상당부분 약화되고 있는 것으로 나타나고 있다. 집단주의 자체가 개인의 자발적인 의사의 결합이라기보다는 위로부터의 동원적 이데올로기로 작용해왔기 때문이다. 결국 북한주민들은 외형적으로는 충성의 의사표현을 하지만, 내면적으로는 개인화된 형태의 이탈행위를 하는 이중성을 드러내고 있는 것이다.
5. 경제인식과 현실
북한의 규범적 경제인식은 집단주의적 원칙에 기초해 있으며 생산수단의 사회적 소유와 계획경제에 기초하고 있다. 특히 생산수단의 사회적 소유는 가장 중요한 의미를 지닌다. 그리고 북한에서 생산의 기본형태는 사회주의적 협동생산이다. 한편 북한에서 생산수단은 ‘전 인민적 소유’와 ‘협동적 소유’의 두 가지 형태로 존재한다. ‘전 인적 소유란’란 “사회주의국가를 통한 전 사회적 범위에서 전체인민들의 집단적소요”를 말하며 ‘협동적 소유’란 “개별적 협동단체의 범위에서 근로자들의 집단적 소유”를 뜻한다. 북한이 목표로 하고 있는 것은 ‘협동적 소유’의 ‘전 인민적 소유화로의 전환’ 이다. 결국 북한은 소유관계의 전 인민적 소유를 달성함으로써 자신이 내세우고 있는 ‘사회주의완전승리테제’의 기본 조건인 무계급사회의 달성을 실현시키려고 하고 있다. 따라서 사회주의적 소유와 계획경제를 규범적 가치로 삼고 있는 북한에서 상품이 유통되는 시장의 존재는 원론적 의미에서 부정될 수밖에 없다.
생산수단의 상품성 문제에 대해서 북한은 모든 교환물을 다 상품으로 보지 않는다. 다만 협동단체와 국영기업소들 간의 교환, 협동단체들간의 교환, 외국과의 교여 등이 대상이 되는 생산수단은 상품이며, 그렇기 때문에 가치법칙이 작용한다고 본다.
5. 경제인식과 현실
북한의 규범적 경제인식은 집단주의적 원칙에 기초해 있으며 생산수단의 사회적 소유와 계획경제에 기초하고 있다. 특히 생산수단의 사회적 소유는 가장 중요한 의미를 지닌다. 그리고 북한에서 생산의 기본형태는 사회주의적 협동생산이다. 한편 북한에서 생산수단은 ‘전 인민적 소유’와 ‘협동적 소유’의 두 가지 형태로 존재한다. ‘전 인적 소유란’란 “사회주의국가를 통한 전 사회적 범위에서 전체인민들의 집단적소요”를 말하며 ‘협동적 소유’란 “개별적 협동단체의 범위에서 근로자들의 집단적 소유”를 뜻한다. 북한이 목표로 하고 있는 것은 ‘협동적 소유’의 ‘전 인민적 소유화로의 전환’ 이다. 결국 북한은 소유관계의 전 인민적 소유를 달성함으로써 자신이 내세우고 있는 ‘사회주의완전승리테제’의 기본 조건인 무계급사회의 달성을 실현시키려고 하고 있다. 따라서 사회주의적 소유와 계획경제를 규범적 가치로 삼고 있는 북한에서 상품이 유통되는 시장의 존재는 원론적 의미에서 부정될 수밖에 없다.
생산수단의 상품성 문제에 대해서 북한은 모든 교환물을 다 상품으로 보지 않는다. 다만 협동단체와 국영기업소들 간의 교환, 협동단체들간의 교환, 외국과의 교여 등이 대상이 되는 생산수단은 상품이며, 그렇기 때문에 가치법칙이 작용한다고 본다.
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