목차
1. 프로이트의 꿈 해석을 위한 세 가지 가설
2. 가설의 문제점
2.1. 제1의 가설
2.2. 제2의 가설
2.3. 제3의 가설
3. 가설의 공통적인 문제점
2. 가설의 문제점
2.1. 제1의 가설
2.2. 제2의 가설
2.3. 제3의 가설
3. 가설의 공통적인 문제점
본문내용
하는 쪽이 더 현명할 것이다. ф 가설의 내용을 살펴보아도 문제점이 보이는 것은 마찬가지다. 프로이트는 꿈을 설명하기 위해 ‘자극몽’이라는 개념을 설명한다. 자극몽은 꿈을 꾸는 데 자명종 소리와 같은 외부 자극이나 내부 기관에서 비롯되는 내장 자극이 영향을 준다는 이론이다. 이 이론의 대략적인 결과를 보면 꿈의 한 종류라고 할 수 있는 자극몽은 육체와 연결되어 있는 현상이므로, 꿈이 육체적 현상이 아니라 심리현상이라고 가설을 세운 프로이트의 주장과 모순된다고 볼 수 있다.фх?
에서 다음과 같은 세 가지 가설을 내세웠다. 첫 번째 가설은 ‘꿈이란 육체적 현상이 아니라 심리현상’이라는 것이다. 이런 가설을 세우며, 프로이트는 꿈이 심리현상이라는 가설 하에서라야만 우리의 관심을 끌어낼 수 있다고 말한다. 두 번째 가설은 ‘인간에게는 자기가 알고 있는 줄 모르면서도 알고 있는 심적 사상이 있다’는 가설이다. 기억하지 못하는 것이란 없으며 자신이 알고 있다는 것을 알지 못해 그 기억을 꺼낼 수 없다는 것이다. 마지막 세 번째 가설은 ‘꿈을 꾼 사람에게 그 꿈에 대해서 어떤 연상이 떠오르느냐고 질문했을 때, 그에게 떠오른 최초의 진술이 그 꿈의 설명’이라는 것이다.
에서 다음과 같은 세 가지 가설을 내세웠다. 첫 번째 가설은 ‘꿈이란 육체적 현상이 아니라 심리현상’이라는 것이다. 이런 가설을 세우며, 프로이트는 꿈이 심리현상이라는 가설 하에서라야만 우리의 관심을 끌어낼 수 있다고 말한다. 두 번째 가설은 ‘인간에게는 자기가 알고 있는 줄 모르면서도 알고 있는 심적 사상이 있다’는 가설이다. 기억하지 못하는 것이란 없으며 자신이 알고 있다는 것을 알지 못해 그 기억을 꺼낼 수 없다는 것이다. 마지막 세 번째 가설은 ‘꿈을 꾼 사람에게 그 꿈에 대해서 어떤 연상이 떠오르느냐고 질문했을 때, 그에게 떠오른 최초의 진술이 그 꿈의 설명’이라는 것이다.
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