목차
1. 지식인이란 무엇인가?
2. 지식인의 사회적 역할
3. 결론
2. 지식인의 사회적 역할
3. 결론
본문내용
영국 노동자계급의 상태에서 잘 드러남.
도, 베버의 합리성의 사회도(탈 주술화된 가치로의 사회, 그래서 더욱 합리적이고 보다 나은 사회로의 갈망을 향한, 그러나 이러한 합리성의 고도화가 마치 쇠감옥(iron cage)을 만들 수도 있다는 가정을 하면서까지) 그리고 뒤르카임의 당시 시민사회의 무질서하고, 혼란한 사회에서의 조직화된 사회를 꿈꾸면서 만든 유기적 연대(organic solidarity)를 통한 사회의 통합도 결국 자신의 존재에 대한 구속을 늘 하나의 구속으로서 존재만 시키는 것이 아니라, 이러한 존재구속에 존재하기 때문에 자신은 더욱 그것을 위한 하나의 가치화된 실현(보다 더 나은 자신을 위해서가 당연히 보다 더 나은 사회로의 이행을 가질 수 있다는 가정아래)을 만들어 낼 수 있었다는 점에서 지식인은 스스로 존재를 정당화시킬 수 있는 것이다.
존재는 단지 그림자일 뿐이다. 그것을 이끌고 가는 존재는 “나”이며, 그림자를 향해 인간이 걸어는 가지만, 결코 그림자에게 고개 숙일 수 없는 인간, 그래서 늘 자신의 형상 속에 살지만 타자의 존재를 늘 인식하는 “나”로서의 가치화된 나 이것에 가장 가까이 근접한 것이 혹시 지식인이 아닐까 생각한다.
도, 베버의 합리성의 사회도(탈 주술화된 가치로의 사회, 그래서 더욱 합리적이고 보다 나은 사회로의 갈망을 향한, 그러나 이러한 합리성의 고도화가 마치 쇠감옥(iron cage)을 만들 수도 있다는 가정을 하면서까지) 그리고 뒤르카임의 당시 시민사회의 무질서하고, 혼란한 사회에서의 조직화된 사회를 꿈꾸면서 만든 유기적 연대(organic solidarity)를 통한 사회의 통합도 결국 자신의 존재에 대한 구속을 늘 하나의 구속으로서 존재만 시키는 것이 아니라, 이러한 존재구속에 존재하기 때문에 자신은 더욱 그것을 위한 하나의 가치화된 실현(보다 더 나은 자신을 위해서가 당연히 보다 더 나은 사회로의 이행을 가질 수 있다는 가정아래)을 만들어 낼 수 있었다는 점에서 지식인은 스스로 존재를 정당화시킬 수 있는 것이다.
존재는 단지 그림자일 뿐이다. 그것을 이끌고 가는 존재는 “나”이며, 그림자를 향해 인간이 걸어는 가지만, 결코 그림자에게 고개 숙일 수 없는 인간, 그래서 늘 자신의 형상 속에 살지만 타자의 존재를 늘 인식하는 “나”로서의 가치화된 나 이것에 가장 가까이 근접한 것이 혹시 지식인이 아닐까 생각한다.
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