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를 바탕으로 탄생한 국가.우리는 국가가 반드시 역사적으로 필연적인 혹은 완성된 의미로써의 체제가 아닐 수도 있다는 것을 인지해야한다. 하지만 한편으로는 이러한 피에르 클라스트르스의 주장에 반론을 제기해 볼 수 있다 자연적으로 생성되어진 고대부족사회의 작용기제가 그들의 삶의 유지하는데 최선의 작용 기제로서 작용하고 있었다면,현재 우리의 삶을 조정하고 있는 국가의 체제 또한 우리의 삶을 가장 효율적으로 제어하고 유지하는 작용기제가 되는 것은 아닐까? 라고 말이다.하지만 우리는 우리의 현 체제가 우리에게 긍정적 혹은 부정적으로 작용하고 있든지 간에 그것이 우리에게 어떻게 작용하고 있는지에 대한 비판적이고 객관적인 성찰은 체제에 대한 무조건적인 긍정에 앞서 반드시 선행해야 할 과정인것이다.마치, 피에르 클라스트르가 다양한 측면의 분석을 통해 원시부족사회체제에 대한 분석을 실행했던것과 같이 말이다.
그동안 현대 사회를 평가하는 중요한 판단 기준이 되어왔다는 사실은, 곧 타 사회체제를 이용한 현체제에 대한 비판이 전혀 불가능 했음을 짐작해 볼 수 있다.때무에 우리는 단한번도 현 체제에 대한 객관적 실체를 놓고 개인의 삶에 미치는 영향을 평가해 보지 못햇던 것이다. 판단에 앞서 제시되어 있는 무조건 적인 긍정이 우리의 시야를 가리고 있었기 때문이다. 때문에 우리는 피에르 클라스트르가 제공해준 객관적인 인식의 틀을 가지고 우리 현사회의 국가과 권력 그리고 이러한 사회체제가 미치고 있는 개인의 삶을 모양을 살펴보아야 하며, 가장 기본적인 것 가장 기초적인 가치에서부터 우리 사회 체제에 대한 평가가 실행되어야 할 것이다.
그동안 현대 사회를 평가하는 중요한 판단 기준이 되어왔다는 사실은, 곧 타 사회체제를 이용한 현체제에 대한 비판이 전혀 불가능 했음을 짐작해 볼 수 있다.때무에 우리는 단한번도 현 체제에 대한 객관적 실체를 놓고 개인의 삶에 미치는 영향을 평가해 보지 못햇던 것이다. 판단에 앞서 제시되어 있는 무조건 적인 긍정이 우리의 시야를 가리고 있었기 때문이다. 때문에 우리는 피에르 클라스트르가 제공해준 객관적인 인식의 틀을 가지고 우리 현사회의 국가과 권력 그리고 이러한 사회체제가 미치고 있는 개인의 삶을 모양을 살펴보아야 하며, 가장 기본적인 것 가장 기초적인 가치에서부터 우리 사회 체제에 대한 평가가 실행되어야 할 것이다.
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