목차
유럽세계의 성립
중세봉건사회와 교회
중세봉건사회와 교회
본문내용
적 의미도 고려해야 할 것이며, 나아가서 봉건제도를 떠받쳐주고 있는 사회경제적 기반도 아울러 생각해야 한다. 그렇기 때문에 사회경제사가들은 법제적인 국면보다 농노제에 입각한 장원제도를 봉건제도의 보다 더 본질적인 내용이라고 주장한다. 봉건제도의 기원에 관해서도 종래 게르만설과 로마설이 대립하였고, 그것은 봉건제도 그 자체에 대한 가치판단까지 수반하였다. 유럽 중세에 독특한 봉건제도를 형성하게 된 것은 역시 민족이동 후의 정치적, 사회경제적 상황의 결과였다. 그러므로 그것은 어느 특정한 지배자나 인물이 인위적으로 마련한 제도라기보다 역설적으로 형성된 것이다. 그렇기는 하나 봉건제도의 성립에 있어 중요한 위치를 차지하는 인물이 없지는 않다. 그는 바로 프랑크왕국의 궁재로서 사라센의 침입을 격퇴한 차알스 마르텔이다. 이러한 정치적 상황만이 아니라 사회경제적인 국면 또한 봉건사회의 성립을 촉진시켰다. 그것은 로마 말기부터 시작되어 민족이동 후 가속되고, 사라센의 팽창으로 유럽이 지중해를 상실함으로써 거의 결정적인 사실이 되어버린 사회의 전반적인 농촌화와 자연경제로의 후퇴였다. 좁은 의미의 봉건제도의 핵심은 주종제도였다. 봉건적 주종관계는 봉신이 될 자가 주군 될 사람에게 신서와 충성의 맹세를 하고 주군 되는 사람이 봉신에게 봉토를 수여함으로써 성립한다. 주군 된 사람의 의무는 잇는 힘을 다하여 봉신과 그의 봉토를 보호하는 것이고, 봉신된 자의 가장 중요하고 큰 의무는 군사적 봉사였다. 그 밖에 봉신은 주군에 대한 경제적 지원의 의무를 진다. 봉신은 주군과 그 종자들에게 숙식을 제공할 의무가 있었고, 주군이 부르면 어
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