중국의 최초의 사상부터 근대 사상까지의 정리(천명사상, 공자, 유가, 묵가, 도가, 법가, 불교, 주자사상, 양명학, 고증학, 근현대사상)

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중국의 최초의 사상부터 근대 사상까지의 정리(천명사상, 공자, 유가, 묵가, 도가, 법가, 불교, 주자사상, 양명학, 고증학, 근현대사상)에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

중국의 사상
사상이란 사전적 의미로는 사고(事故) 작용의 결과로 얻어진 체계적 의식 내용이며 본질적으로는 시대와 공간을 초월하며 인간의 사고를 지배한다.
특히 중국의 사상은 동아시아 아니 동양의 사상을 대표하고 또 지배해온 사상이다.
우리나라는 중국과 국경을 맞대고 있어 고대부터 중국의 영향을 받아왔고 지금까지 중국에서 파생된 사상들이 우리 사고(事故)를 지배하고 있다.
따라서 우리는 중국의 사상이 어떻게 발생하고 또 발전하여 왔는지 알아보자.
1)천명사상(天命思想)
중국 고대의 왕조는 하(夏)은(殷)주(周) 3대의 왕조가 잇달아 중국 본토를 지배 였다고 하나, 하왕조는 고전(古典)에만 기록되어 있을 뿐, 전설적인 존재에 불과하 다. 이에 대하여 은왕조는 20세기에 들어서 그 수도에 해당하는 은허(殷墟)의 발굴 이 진행됨에 따라서, 적어도 그 후기에는 당시의 문화세계였던 화북(華北)에 군림하 였던 실재의 왕조였음이 판명되었다. 따라서 은나라는 중국 최고(最古)의 역사적 왕 조라고 할 수가 있다. 하지만 은나라에 귀속된 속국이었던 주나라의 무왕(武王)이 은의 폭군 주(紂)를 몰아내고 주나라를 건국했다.대체로 주의 문화는 은의 문화에 힘입은 바가 컸기 때문에 은을 멸한 후, 주의 지배자는 그 정치적 변동 등을 하늘 의 뜻에 의하는 것으로 보았다. 즉, 일찍이 은에 내린 천명(天命)은 주왕(紂王)이 민 심을 잃었기 때문에 은에서 떠나고, 새로이 주(周)에 내려진 것이라 했다. 이렇게 천명을 고친, 즉 혁명(革命)한 주왕조가 영속되기 위해서는 덕(德)을 닦고 쌓는 것 이 중요하다고 강조하였다. 이것은 중국의 고대 기록중 시경(詩經)이 전하는 내용을 보면 \"은과 주시대의 통치자는 절대자이며 최고의 주재자인 하느님(上帝:上天)의

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