목차
1.성이란
2.성에대한 인식변화
3.용어의 이해
4.성 연구의 역사
5.섹슈얼러티의 정상성과 비정상성
6. 섹슈얼러티와 대인관계
2.성에대한 인식변화
3.용어의 이해
4.성 연구의 역사
5.섹슈얼러티의 정상성과 비정상성
6. 섹슈얼러티와 대인관계
본문내용
에 관계없이 정상으로 간주된다. 사고나 환상에 대한 정상성의 기준은 극히 개인적인 것이 대부분이다.
성에 대한 환상은 개인에게 손해를 주지 않지만 이런 상상이 계속된다면 자신에게 죄의식이 생기게 될 것이다. 여기에서 개인이 가질 수 있는 두 가지 종류의 죄의식을 생각해 볼 필요가 있다. 성숙한 죄의식은 스스로를 잘 통제하여 미래의 동일한 상황이나 유혹에 이성적으로 잘 반응할 수 있는 것을 말하며, 미숙한 죄의식은 자신을 너무 심하게 자책하고 혼란시킨다. 사고나 환상은 극히 자연스러운 현상이라고 스스로가 인정하고 잊어버리면 되는 것이고, 실제의 행동으로 표출된다면 개인이 가지는 기준 이외의 기준(*주-이른바 사회의 보편적인 기준이라 불려지는 것들)에 의해 판단될 것이다.
6. 섹슈얼러티와 대인관계
사랑이나 우정, 그리고 친교 등으로 이루어지는 인간관계는 항상 단시일 내에 진가를 나타내지 않는다. 특히 남녀간의 대인관계는 항상 변수가 존재하며, 일단 두 사람이 서로 성적인 경험을 나눈다면 그들의 감정을 빨리 변화시킬 수 있다. 성경험으로 인한 기분의 변화는 성관계와 대인관계의 변화를 생각할 수 있다. 즉, 성관계 그 자체는 사랑의 검사도 아니고 성교란 서로 좋아하고 결혼생활을 즐기는 사람들의 인생의 한 측면일 뿐이다.
<참고문헌>
김혜숙, 『인간과 성』, 서울 : 에드텍, 1995
노명래, 『인간과 성심리』, 서울 : 팝사이컬러지 북스, 1998
리차드 포스너 지음/맹원순 옮김, 『성과 이성』, 서울 : 동아출판사, 1994
하재청 유태형 노영복 김병기, 『성의 과학』, 서울 : 아카데미서적, 1996
성에 대한 환상은 개인에게 손해를 주지 않지만 이런 상상이 계속된다면 자신에게 죄의식이 생기게 될 것이다. 여기에서 개인이 가질 수 있는 두 가지 종류의 죄의식을 생각해 볼 필요가 있다. 성숙한 죄의식은 스스로를 잘 통제하여 미래의 동일한 상황이나 유혹에 이성적으로 잘 반응할 수 있는 것을 말하며, 미숙한 죄의식은 자신을 너무 심하게 자책하고 혼란시킨다. 사고나 환상은 극히 자연스러운 현상이라고 스스로가 인정하고 잊어버리면 되는 것이고, 실제의 행동으로 표출된다면 개인이 가지는 기준 이외의 기준(*주-이른바 사회의 보편적인 기준이라 불려지는 것들)에 의해 판단될 것이다.
6. 섹슈얼러티와 대인관계
사랑이나 우정, 그리고 친교 등으로 이루어지는 인간관계는 항상 단시일 내에 진가를 나타내지 않는다. 특히 남녀간의 대인관계는 항상 변수가 존재하며, 일단 두 사람이 서로 성적인 경험을 나눈다면 그들의 감정을 빨리 변화시킬 수 있다. 성경험으로 인한 기분의 변화는 성관계와 대인관계의 변화를 생각할 수 있다. 즉, 성관계 그 자체는 사랑의 검사도 아니고 성교란 서로 좋아하고 결혼생활을 즐기는 사람들의 인생의 한 측면일 뿐이다.
<참고문헌>
김혜숙, 『인간과 성』, 서울 : 에드텍, 1995
노명래, 『인간과 성심리』, 서울 : 팝사이컬러지 북스, 1998
리차드 포스너 지음/맹원순 옮김, 『성과 이성』, 서울 : 동아출판사, 1994
하재청 유태형 노영복 김병기, 『성의 과학』, 서울 : 아카데미서적, 1996
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