목차
1. 상대시가 개괄
2. 구지가
3. 공무도하가
4. 헌화가
2. 구지가
3. 공무도하가
4. 헌화가
본문내용
한다. 따라서 여기서의 물은 임의 부재와 사랑의 종언(둘째 구)과 임의 죽음(셋째 구)을 나타낸다. 넷째 구는 이별의 정서가 나타난다. 결국 이 가요는 정읍사, 가시리, 서경별곡, 진달래꽃 등으로 그 정서가 이어져 오는 한국 정서의 전통을 가지고 있다.
헌화가
어느 노인
작품 원문
딛배 바회
자온손 암쇼 노시고
나 안디 븟리샤
곶 것가 받리이다.
양주동 해석
붉은 바위 끝에
잡고 있는 암소 놓게 하시고,
나를 부끄러워하지 않으신다면,
꽃을 꺾어 바치오리다.
배경 설화
삼국유사 권2 \'기이 제이(紀異 第二)\' 《수로 부인》편의 배경 설화 중 관련 대목만을 인용하면 다음과 같다.
성덕왕 시대에 순정공이 강릉 태수로 부임할 적에, 가다가 바닷가에 머물러 점심을 먹었다. 곁에는 돌로 된 산봉우리가 병풍처럼 바다에 다가서 있는데, 높이가 천 길이나 되었고, 그 위에는 철쭉꽃이 무성하게 피어 있었다. 순정공의 부인 수로가 이것을 보고 좌우에 있는 이들에게 말하였다. “꽃을 꺾어다 바칠 사람이 그 누구인고?” 종자(從者)들이 말하였다. “사람의 발자취가 다다를 수 있는 곳이 아닙니다.” 모두들 불가능하다고 물러섰는데, 그 곁으로 암소를 끌고 지나가던 노옹이 수로 부인의 말을 듣고는 그 꽃을 꺾어 오고 또한 노래를 지어서 바치었다. 그 노옹은 어떤 사람인지 알 수 없었다.
핵심 정리
지은이 : 모름(소를 끌고 가던 노인)
연대 : 신라 성덕왕대 702-737년
형식 : 4구체
내용 : 아름다운 수로 부인을 위해 한 노인이 절벽에 핀 꽃을 꺾어 바치며 부른 노래이다.
출전 : 삼국유사에 전함
헌화가
어느 노인
작품 원문
딛배 바회
자온손 암쇼 노시고
나 안디 븟리샤
곶 것가 받리이다.
양주동 해석
붉은 바위 끝에
잡고 있는 암소 놓게 하시고,
나를 부끄러워하지 않으신다면,
꽃을 꺾어 바치오리다.
배경 설화
삼국유사 권2 \'기이 제이(紀異 第二)\' 《수로 부인》편의 배경 설화 중 관련 대목만을 인용하면 다음과 같다.
성덕왕 시대에 순정공이 강릉 태수로 부임할 적에, 가다가 바닷가에 머물러 점심을 먹었다. 곁에는 돌로 된 산봉우리가 병풍처럼 바다에 다가서 있는데, 높이가 천 길이나 되었고, 그 위에는 철쭉꽃이 무성하게 피어 있었다. 순정공의 부인 수로가 이것을 보고 좌우에 있는 이들에게 말하였다. “꽃을 꺾어다 바칠 사람이 그 누구인고?” 종자(從者)들이 말하였다. “사람의 발자취가 다다를 수 있는 곳이 아닙니다.” 모두들 불가능하다고 물러섰는데, 그 곁으로 암소를 끌고 지나가던 노옹이 수로 부인의 말을 듣고는 그 꽃을 꺾어 오고 또한 노래를 지어서 바치었다. 그 노옹은 어떤 사람인지 알 수 없었다.
핵심 정리
지은이 : 모름(소를 끌고 가던 노인)
연대 : 신라 성덕왕대 702-737년
형식 : 4구체
내용 : 아름다운 수로 부인을 위해 한 노인이 절벽에 핀 꽃을 꺾어 바치며 부른 노래이다.
출전 : 삼국유사에 전함
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