교육학개론 요점정리

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교육학개론 요점정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1장 교육 작용과 교육학
1. 어원에서 본 교육 작용
1)서양에서의 두 어원
2)한자에서의 의미
3)한글에서의 의미
2. 교육의 세마당
1)가정교육
2)학교교육
3)사회교육
3. 교육학의 대상과 방법

제 2장 교육본질론
1. 교육의 목적

제 3장 가정교육론
1. 가정과 교육
1)가정과 문화
2)가정교육의 내용
3)가정 교육의 방법적 특성
4)현대 가족집단의 변천과정
2. 페스탈로찌의 가정 교육론
1)기독교적 가정관
2)인생과 가정
3)가정교육의 원리
4)가정교육의 현대적 의의

제 4장 학교교육론
1. 학교와 교육
1)학교의 어원
2)학교의 기원
3)학교의 역사
4)학교의 정의
2. 학교 교육제도
1)학교 교육의 특질
2)의무교육의 이념과 제도
3)단선형 학제와 복선형 학제
3. 과제와 전망
1)학교교육의 과제
2)대안교육의 활성화

제 5장 사회교육론
1. 사회와 교육
1)사회교육
2)사회교육의 이념
3)사회교육의 유형, 내용 및 방법
4)사회교육의 필요성
2. 과제와 전망
1)우리나라의 사회교육체제 점검
2)특히 강조되어야 할 내용 확인

제 7장 교사론
1. 교직의 제문제
1)교육과 교사
2)교직의 역사(그리스시대부터)
3)교직문제의 분석적 시각
2. 교사의 업무
1)업무의 다양성
2)페스탈로찌의 교직업무론
3. 교사의 권리
1)교관의 개념
2)교육의 권리
3)교사의 권리
4. 바람직한 교사-학생 관계
5. 과제와 전망
1)교사의 기본적자세 정립
2)교직의 전문성 확립
3)교사의 지위 향상
4)교원의 근무조건 개선
5)교직의 여성화 추세에 대한 긍정적 대처

제 8장 정보사회와 교육
1. 미래사회의 변화 전망
1)미래사회의 전망
2)탈산업 사회

제 9장 특수교육론
1. 특수아
1)특수아의 개념
2)특수아의 유형
2. 특수교육
1)특수교육의 개념
2)특수교육의 종류
3. 특수교육의 현황
1)특수교육 발달사
2)특수교육의 현황
3)특수학급 현황
4. 과제와 전망

제 10장 평화교육론

제 12장 포스트모더니즘과 교육

본문내용

-다방면의 지식 습득
-형식적 능력의 도야
-민주사회의 실현
-인간능력의 조화적 발전
-완전한 생활을 위한 준비
-사회적응 능력의 육성
-꾸준한 경험의 재구성
-사회개혁을 위한 역사의식 고취
-개개인의 인격적 자아 각성
제 3장 가정교육론
1. 가정과 교육
1)가정과 문화
가정이란? 한 가족이 살림하고 있는 집의 울 안이며 동시에 가족을 중심으로 공동생활을 하는 하나의 집단, 즉 생활의 거점
가정의 기능
-인생에서 가정은 숙명적, 운명적 결합체
-가정은 인생의 휴식처이자 안식처
-가정은 사회를 구성하는 가장 핵심적인 소집단
-가정은 인간형성이 이루어지는 최초의 교육마당
2)가정교육의 내용
이상의 모든 기능이 종합하여 가정을 이루고 있다. 다만 이런 기능들은 서로 중복되는 것도 있기에 이것은 특히 우리의 중요 관심사인 교육적 관점에서 요약하면서 가정이 교육에 얼마나 중요한 곳인가 부모의 행동을 보고 아이의 행동이 좌우 된다.
관습, 행동양식 습득<------->모국어 학습<------->선악판단기준
3)가정 교육의 방법적 특성
신뢰와 사랑--심신양면의 교육--개성의 교육--부성과 모성 상보적 교육--직효적 교육
4)현대 가족집단의 변천과정
현대 선진국의 가족 변모의 특색 우리나라 가족제도의 유교적 전통
-핵가족화로 세대 단순화 -봉건체제 유지위해 씨족 중심의 대가족제
-가족형태의 다양화 -여성에게 삼종 지도 강요
-부부중심으로 양계적경향 -양반과 상민의 구별이 엄격한 계급제
-친족 유대의 약화
-가족의 소비기능 약화
*우리나라 가정은 위의 두 과정이 동시에 존재, 따라서 우리가정의 과제는 현대에 새롭게 등장한 가정의 비교육적 요인을 극복하는 것과 동시에 봉건적 잔재를 불식하여 가정의 교육적 기능을 올바르게 수행하도록 하는 것.
2. 페스탈로찌의 가정 교육론
1)기독교적 가정관
신앙중심적, 가부장중심적 가정
①아내의 남편에 대한 순종②남편의 아내에 대한 사랑
③자녀의 아버지에 사랑
④신앙중심의 가정생활
⑤자녀에 대한 사랑의 교육
*성경에서 보는 기독교적 가정관
2)인생과 가정
핵심은 기독교적 세계관이다. 가정은 24시간의 공동생활을 통해 아이의 자율적 활동을 촉구하여야 한다. 이 자율성은 부보가 아이에게 길고 RS 사랑을 부여하여 줌으로서 길러진다.
가정의 자연성<------->가정의 애정성<------->가정의 사회성
3)가정교육의 원리
원리1-가정에는 질서가 이TDj야 한다. 생활의 질서는 마음과 정신의 질서를 낳는다, 빈민이 그 가난의 구렁에서 헤어나지 못하는 이유는 가난->무질서->가난->무질서의 악순환에서 헤
어나지 못하는 까닭이다.
원리2-가정을 순수한 정감들이 길러지는 도덕교육의 터전이다. 사랑 믿음 순종 신뢰와 같은 순수한 심정은 우선 어버이와 자녀에 발생하고 익혀져 하나님께로 향하고 다시 내려와 이웃에 퍼져간다.
원리3-가정은 기초교육이 다져지는 곳이다. 종래 기초교육이라 하면 소위 3RS(읽기, 쓰기, 셈하기)인데, 페스탈로찌는 여기에 다시 도덕교육과 실제교육(사랑하기, 일하기)을 덧붙인다. 이중 실제 교육이란 생활의 경제면, 노동면에 대한 소망과 관심을 기르는 일이다.
원리4-가정은 자기활동성, 자연성을 터전으로 하여 전개되는 실물교육의 마당이다. 가정은 모든 것이 자신의 생활 속에 전개되는 대상을 통해서 직관적으로 가르치는 교육의 마당이다.
*페스탈로찌의 노작 교육론
4)가정교육의 현대적 의의
①가정교육에 대한 재평가
②모성의 천성적인 교사로서의 사명의 자각
③소극료육(루소) 이념을 재음미
④여성교육의 중시
제 4장 학교교육론
1. 학교와 교육
1)학교의 어원
사전적 말뜻 : 학교란 일정한 목적, 설지, 제도, 및 규칙에 의거하여 교사가 계속적으로 피 교육자에게 교육을 실시하는 영속적 기관 또는 그 장소 건물 및 제도,
school의 어원 : 라틴어 schola이다. 원래 학교란 우선 생산, 경제활동을 노예에게 맡기고 시간적, 경제적 여유를 즐겼던 상류층 자녀들의 담소의 자리였고 또 이런 상류층 자녀의 교양 향상을 위한 계획적 교육의 마당이었음을 알 수 있다.
2)학교의 기원
학교의 역사적 기원은 문자가 발생한 기원전 4000년 전후다, 즉 개인의 경험만으로는 감당하지 못하리만치 생활양식과 생산기술이 복잡해졌고, 문화가 축적되었기 때문에 이를 다음 세대에 계승시키기 위해서는 문자를 통해서 조직적으로 기록, 훈련시키지 않으면 안 되었다, 따라서 학교의 기원은 형식적 교육의 필요성을 인식하기에 이른 때부터라 하겠다,
3)학교의 역사
초등학교의 원형-로마의 루두스와 그리스의 팔레스트라
중등학교의 원형-그리스의 김나시온, 로마의 그라마티쿠스
대학 고등교육의 원형- 플라톤(아카데메이아), 아리스토텔레스(리세옴)
4)학교의 정의
학교의 교육철학적 정의 : 듀이에 의하면 학교는 문화유산을 조직적으로 계승 발전 시키기 위한 특수한 경험을 제공하는 “특수한 환경”이다
①학교는 아동에게 이해가 갈 수 있는 정도의 경험, 지식 내에서 극히 기본적인 사회적 활동을 선택하여 이것을 난이도의 순서를 세워, 한층 복잡한 사태에 대한 통찰력을 기르는 수단으
로 이것을 단순한 환경으로 조직하여 제공하는 곳이다.
②학교는 아동의 심적 관습에 영향을 미치는 현재의 환경 속에게 아동에게 무익한 부분을 제거하고 나쁜 풍습과 감화를 타파할 수 있게 순수한 행동매체를 마련하는 곳이다.
③학교는 사회환경의 여러요소와 균형을 유지하고 각 개인으로 하여금 타고난 사회집단의 제한에서 벗어나 보다 넓은 환경과 생동적인 관련을 맺게, 보다 넓은 환경과의 접촉을 마련하는 곳이다.
*조직적 교육성, 환경 조정성, 생활확충성
2. 학교 교육제도
1)학교 교육의 특질
계획적 학교교육의 필요->학교 발생
①아동의 생활교도
②국민적 자질 함양
③직업의 전문적 분화
④사회의 영속성
⑤생활유산의 노력
2)의무교육의 이념과 제도
의무교육-법에 의한 강제성을 띠는 교육
①대중교육 : 국민의 인간적 자각에 비롯한 배루려는 권리의 주장
②국가의 제도적 지원 : 절대주의적 국가의 신민을 양성하려는 국가의 요구
3)단선형 학제와 복선형 학제
복선형 학제(유럽형)
-문법학교 : 상류계층 자녀대상
-서민학교 : 서민층 자녀

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