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황이 오늘날의 허생전을 배우는 상황과 일치하는 것이다.
마지막으로 허생은 상공업을 장려하지만 직접 상인이 되지 않고 조정에 들어가 실천하지 않는 모습이 부족하다. 그런면에서 허생은 비판하고 사회를 바라보는 안목이 있지만 직접 실천으로 옮기지 못하는 한계가 있는 현실 도피자로 느껴질 수 밖에 없다. 결과적으로 최시한의 허생전을 배우는 시간에서도 교장선생님과 낯선 사람들의 감시로 허생전의 세번째 수업시간은 돌아오지 않고 왜냐 선생은 학교를 떠나는 모습으로 마무리 된다. 무언의 암시로 윤수가 운동장에 가서 혼자 앉아서 있는 모습을 볼수 있다. 이런점에서 소심했던 윤수는 마지막 왜냐선생의 진리가 현실에 짓밟히는 무언의 항의표시로서 앉아있는 모습을 통해서 나의 부끄러움을 깨닫게 되는 그런 가치를 제시해 준다고 볼 수 있다. 나는 바로 윤수의 진리를 알아주기 때문에 그를 엎으러 달려 가는 것을 볼수 있다. 결국, 나와 윤수와 왜냐선생은 서로의 마음을 알기 때문에 그런행동이 전개된 것임을 알수 있다. 이런점에서 아는것과 알아주는 것은 다르다. 나는 왜냐선생의 가르침을 실천하러 윤수에게 달려가고 있는 것이다. 결국 문학은 실천으로서 보여주고 왜냐선생은 현실과 맞서싸우다
마지막으로 허생은 상공업을 장려하지만 직접 상인이 되지 않고 조정에 들어가 실천하지 않는 모습이 부족하다. 그런면에서 허생은 비판하고 사회를 바라보는 안목이 있지만 직접 실천으로 옮기지 못하는 한계가 있는 현실 도피자로 느껴질 수 밖에 없다. 결과적으로 최시한의 허생전을 배우는 시간에서도 교장선생님과 낯선 사람들의 감시로 허생전의 세번째 수업시간은 돌아오지 않고 왜냐 선생은 학교를 떠나는 모습으로 마무리 된다. 무언의 암시로 윤수가 운동장에 가서 혼자 앉아서 있는 모습을 볼수 있다. 이런점에서 소심했던 윤수는 마지막 왜냐선생의 진리가 현실에 짓밟히는 무언의 항의표시로서 앉아있는 모습을 통해서 나의 부끄러움을 깨닫게 되는 그런 가치를 제시해 준다고 볼 수 있다. 나는 바로 윤수의 진리를 알아주기 때문에 그를 엎으러 달려 가는 것을 볼수 있다. 결국, 나와 윤수와 왜냐선생은 서로의 마음을 알기 때문에 그런행동이 전개된 것임을 알수 있다. 이런점에서 아는것과 알아주는 것은 다르다. 나는 왜냐선생의 가르침을 실천하러 윤수에게 달려가고 있는 것이다. 결국 문학은 실천으로서 보여주고 왜냐선생은 현실과 맞서싸우다
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