[알콜중독] 알코올 중독의 개념과 역사, 현황, 음주문화 실태, 문제점, 해결방안 등

목차

▶ 서론

▶ 본론
- 알코올 중독의 개념과 역사
- 알코올 중독 관련 현황
- 알코올과 문화 : 음주습관
- 알코올 중독에 따른 폐해
- 알코올 중독 해결방안
- 참고 : A.A. 모임과 AL-Anon 모임
- 참여관찰 :　A.A. 모임

▶ 결론

▶ 참고문헌

본문내용

것이다. 그래서 알코올중독이 다른 질병과 다르게 힘든 부분이 있는 것이다. 하지만 이런 익명모임의 심리적 치유기능을 눈으로 직접 확인함으로써 알코올중독의 치료가 불가능한 것만은 아니라는 희망을 가질 수 있었다. 약물에 의한 물리적인 치료도 중요하겠지만 이들을 우리와 동등한 인격체로 인식하고 심리적·정서적 차원에서도 이들을 도우려는 시도가 있어야할 것이다. 병원이나 치료센터나 같은 기본적인 인프라 구축도 중요하다. 하지만 그 못지않게 그들을 바라보는 우리의 시선의 개선이나 마음을 여는 자세도 중요하다고 생각한다. 그들을 우리와 같은 삶을 영위하는 존재로서 인식하고 인간적인 대화를 하려는 노력이 필요하다. 그 부분은 모임의 참석자들도 심정적으로 동의하는 대목이었다. 알코올중독 환자들을 진정으로 힘들게 하는 것은 금단증상도, 경제적 기반의 상실도 아닌 우리의 무관심임을 알아야할 것이다.
③: 우리가 알코올 중독자 모임에 참여한 날은 굉장히 추운 날이었다. 사실 우리가 알코올 중독자의 가족으로 역할 설정을 하고 가는지라 혹시나 거짓이 밝혀져서 그분들이 상처받지나 않을까하는 걱정과 함께 더해져 날씨가 더욱 매섭게 느껴졌다.
어렵게 모임 장소를 찾아서 들어간 순간 약간 긴장됐다. 모임 참여자들이 우리를 쳐다보는 시선도 약간 신기해하는 것 같았고( 그 분들은 대체로 30대에서 50대 정도의 나이어서 우리는 아주 어린 축에 속했다.) 처음에는 우리 셋 모두를 알코올 중독자로 생각하셨기 때문이다. 그렇게 모임은 시작됐고 알코올 중독 모임 주재자의 주도로 A.A. 12전통과 12단계를 함께 큰 소리로 낭독한 다음 본격적인 경험담 나누기가 시작됐다. 아무런 강제 없이 얘기하고 싶은 사람이 “안녕하세요, 알코올 중독자 조(자신의 성)입니다.” 이렇게 얘기한 다음 경험담을 말하는 수순이었다. 우리의 경우에는 알코올 중독자의 가족이고 모임에 처음 참여하는 사람들이었기 때문에 조용히 듣고만 있어도 되었다.
알코올 중독자들을 직접 만나기 전까지 나는 왠지 모를 두려움과 불안감이 있었다. 보통의 사람들과 다를 것 같았고 작은 일에도 예민하게 반응하는 등 일반적인 매체들에 그려진 알코올 중독자의 모습을 상상했었다. 하지만 그분들의 경험담을 듣고 이야기하는 방식으로 보건대 그들도 우리와 다를 바 없는 보통 인간들이었다. 다만 알코올을 섭취하는데 있어서 문제가 있었지만 스스로 단주하기 위해 모임에도 나오는 등 노력하는 멋진 사람들이었다. 그리고 또 하나 놀랐던 점은 그 곳에 나온 분들 모두 단주한지 5년 이상이 되는 분들이었다. 그 얘기를 듣고 제일 처음 떠오른 생각은 그러면서 왜 이 모임에 나올까라는 의문이었다. 5년 이상 단주를 했으면 더 이상 이런 모임에 나오지 않아도 정상적으로 살 수 있을 거라는 생각이 들었다. 그런데 모임에 갔다 와서 A.A. 모임에 대해 좀 더 알아보니 한 번 알코올 중독 증상을 보인 사람은 평생 술을 안 먹겠다는 자세로 평생을 살아가야 다시 재발하지 않는다고 했다.
이번 모임을 통해서 역시 겪어보지 않고서 판단하면 안 된다는 생각이 들었다. 그리고 알코올 중독자 문제를 해결하기 위해서 제도적 문제만큼 정서적 문제도 중요하다는 것을 확실히 알게 되었다. 비록 그 모임에 나오는 알코올 중독자들이 개인적인 친분이 있지는 않지만 서로의 존재만으로도 의지가 되는 것은 확실해 보였다. 알코올 중독에 관한 조사를 하면서 참여관찰이 내 개인에 있어서도 우리의 보고서에 있어서도 가장 알찬 경험이었다고 생각한다.
앞에서 살펴본 바와 같이 한국사회에서 과도한 음주의 문제는 알코올 중독자와 그들의 가족만의 문제가 아니다. 한국사회에서 과도한 음주는 현존하는 또한 잠재적인 많은 사회적인 문제를 내포하고 있고, 이러한 문제점이 우리 주변에서 나타날 수 있고, 우리의 문제가 될 수 있다는 점에서 사회적인 대처방안이 요구된다. 뿐만 아니라 여성 및 청소년의 음주율이 증가하고 있다는 점에서 이러한 사회적 문제점이 더욱 심각한 양상으로 전개될 가능성이 크다.
그런 점에서 알코올 중독의 치료와 재활 그리고 예방에 관한 정부의 정책인 파랑새플랜과 같은 정책적인 노력이 요구될 것이며, 사회 공동체 내에서도 이들에 대한 인식의 전환이 요구된다. 이와 병행하여 개인적 노력의 일환으로 참여관찰을 통해서 살펴본 AA모임에의 참가 등을 통한 알코올 중독자와 그들의 가족의 자발적 노력도 필요하다. 무엇보다도 한국사회의 왜곡된 음주문화의 개선이 이루어질 때 술은 더 이상 사회의 해악이 아닌 긍정적인 사교의 기능으로 사회에서 작용할 수 있을 것이다.
※ 참고문헌
▷ 책
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노인숙 ,2002,『한국 알코올중독 치료재활 기관 실태』, 한국음주문화연구센터
박만선, 2000,『술 알고 마시면 100배가 즐겁다』, 전원문화사
박종암, 2003,『알콜중독자의 내적갈등과 치유』, 도서출판 갈릴리
이종기, 2000, 『술, 술을 알면 세상이 즐겁다』, 도서출판 한송
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▷ 논문
김혜련, 1995, 「알콜중독자 재발 예방을 위한 사회사업적 개입에 관한 연구 : 사회기술훈 련의 효과성을 중심으로」
박진균, 1988, 「알콜중독자에 대한 이해와 관심」
이효순, 1992, 「알콜중독자들을 위한 단주친목모임에 관한 탐색적 연구」
이희순, 1987, 「우리나라의 알콜중독자가 갖는 자신이나 가족에 대한 태도 및 정신의료사 회사업 개입의 필요성」
한미영, 2004, 「알코올중독자의 지각된 가족 지지와 희망과의 관계 연구」
▷ 칼럼
한국여성단체연합, 1998,《IMF로 무너진 가정! 술로 또 무너질 것인가?》
현대건강연구회, 1997,《알콜 중독증 예방과 치료법 :한 평생 온 가족 건강을 위하여》
▷ 웹페이지
KBS 홈페이지 http://www.kbs.co.kr
도로교통안전관리공단 http://www.rtsa.or.kr/
한국 익명의 단주자 모임 http://www.aakorea.co.kr/

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