목차
I. 서론
1. 정신분석학의 발생
2. 정신분석학의 특징
1) 역동적(力動的)
2) 경제적
3.정신분석학의 영향
II. Freud의 정신분석학 이론
1. 기본가정
1) 정신결정론
2) 무의식의 가설
3) 목표 지향성 가설
4) Freud의 정신분석이론의 기본가정
2. 인식의 수준
1)의식
2)전의식
3)무의식
3. Freud 이론에서의 본능
1) 에로스(Eros)
2) 리비도(Libido)
4. 인간의 성격구조
1)원초아(id)
2)자아(ego)
3)초자아(superego)
5. 불안과 방어기제
1) 불안과 방어기제
2) 방어기제의 특징
3) 방어기제의 유형
(1) 자기애적 방어
(2) 미성숙한 방어
(3) 신경증적 방어
(4) 성숙된 방어
(5) 기타의 자아방어기제
6. 심리성적 발달단계.
1) 구강기(Oral Stage, 0-1세)
(1) 구강수용기(Oral Receptive stage)
(2) 구강공격기(Oral Aggressive stage)
(3) 구강성 성격(Oral Personality)
2) 항문기(Anal Stage, 1-3세)
(1) 반항심에 뿌리를 둔 심리현상
(2) 항문성 성격(Anal Personality)
3). 남근기(Phallic Stage, 3,4-6,7세)
(1) 남아(boy)
(2) 여아(girl)
(3) 외디푸스 콤플렉스를 잘 해결하지 못할 경우
4) 잠복기(Latency Stage, 6,7-12,14세, 초등학교기간)
5) 생식기(Puberty, Early Adolescence, 12-15세, 중학교기간)
7. Freud 정신분석학 이론의 장단점
1) Freud 정신분석학 이론의 장점
2) Freud 정신분석학 이론의 단점
III.결론
▣ 참고문헌
1. 정신분석학의 발생
2. 정신분석학의 특징
1) 역동적(力動的)
2) 경제적
3.정신분석학의 영향
II. Freud의 정신분석학 이론
1. 기본가정
1) 정신결정론
2) 무의식의 가설
3) 목표 지향성 가설
4) Freud의 정신분석이론의 기본가정
2. 인식의 수준
1)의식
2)전의식
3)무의식
3. Freud 이론에서의 본능
1) 에로스(Eros)
2) 리비도(Libido)
4. 인간의 성격구조
1)원초아(id)
2)자아(ego)
3)초자아(superego)
5. 불안과 방어기제
1) 불안과 방어기제
2) 방어기제의 특징
3) 방어기제의 유형
(1) 자기애적 방어
(2) 미성숙한 방어
(3) 신경증적 방어
(4) 성숙된 방어
(5) 기타의 자아방어기제
6. 심리성적 발달단계.
1) 구강기(Oral Stage, 0-1세)
(1) 구강수용기(Oral Receptive stage)
(2) 구강공격기(Oral Aggressive stage)
(3) 구강성 성격(Oral Personality)
2) 항문기(Anal Stage, 1-3세)
(1) 반항심에 뿌리를 둔 심리현상
(2) 항문성 성격(Anal Personality)
3). 남근기(Phallic Stage, 3,4-6,7세)
(1) 남아(boy)
(2) 여아(girl)
(3) 외디푸스 콤플렉스를 잘 해결하지 못할 경우
4) 잠복기(Latency Stage, 6,7-12,14세, 초등학교기간)
5) 생식기(Puberty, Early Adolescence, 12-15세, 중학교기간)
7. Freud 정신분석학 이론의 장단점
1) Freud 정신분석학 이론의 장점
2) Freud 정신분석학 이론의 단점
III.결론
▣ 참고문헌
본문내용
하다.
2) 무의식의 가설
인간의 정신세계를 살펴보면 언뜻 보아 아무런 연관이 없는 것 같은 현상들이 의식의 밑바닥에 인과 관계로 얽혀 있는데, 그런 세계가 바로 무의식의 세계이다. 정신세계의 활동은 대부분 이런 무의식 세계에서 일어나며, 의식 세계로 나타나는 것은 물 위로 떠오른 빙산의 일각에 지나지 않는다.
3) 목표 지향성 가설
인간의 정신 활동은 동기와 목표를 가지고 있는데, 이것은 주위 세계의 어떤 것에 의해 결정되는 것이 아니라 정신 속에 담겨있는 행동의 동기나 목표에 따라서 결정된다는 것이다. 그래서 인간이 출생한 날부터 어떠한 목표를 가지고 어디로 향하는지를 알기 위해서는 발단 단계적으로 인간을 연구해야만 한다.
위와 같이 Freud는 인간의 행동, 사고, 감정 등 모든 것이 의미와 목적이 있다고 본다.
예를 들어 Freud는 유아가 젖을 빠는 행동은 구순만족을 얻으려고 하는 생물학적 기원을 가진 본능에 의해 야기되는 것으로 보고 있다. 이러한 기본적 가정과 초기교육의 영향으로 Freud는 인간의 행동을 우연적 사건이나 인간의 자유의지의 결과로 간주하지 않고, 그 행동의 근원적 원인을 밝혀내는데 관심을 가졌다. 그 과정에서Freud는 무의식이라는 심층구조에까지 이르게 되었으며, 인간의 정신활동은 바로 의식과 무의식, 원초아(id)와 초자아(superego) 사이에 일어나는 갈등의 결과로 간주하게 되었다.
따라서 Freud의 정신분석은 과거를 중요시하고, 무의식을 강조하며, 발달 단계에 따른 변화를 중시한다.
이러한 특성 때문에 그의 이론을 갈등심리학 또는 심층심리학이라고 부르는 학자도 있다.(Arlow,1979)
4) Freud의 정신분석이론의 기본가정
(1) 모든 정신생활은 유의미하다.
-우연히 또는 무작위 적으로 일어나는 것은 아무것도 없다.
-각각의 정신적 사건은 이전의 사건에 의해 결정된다.
(2) 세 부분으로 나뉘어진 에너지 체계인 성격은 정신 에너지에 의해 추진되며, 대상에 각기 다른 정도의 정신 에너지를 투여한다.
(3) 정신활동은 갈등적 힘의 표현이다.
(4) 행동은 생물학적 기반을 갖고 있으며, 타고난 성적 충동 또는 공격적 충동에 의해 야기되는 긴장에 의해 추진된다.
(5) 사회는 원시적인 생물학적 욕구에 대한 통제력을 갖고 있다.
(6) 각 심리성적 단계는 이전 단계의 결과이며, 반복이다.
-성격은 다섯 단계의 결과이다. 성격형성에 있어서의 주요 사건은 인생의 첫 5-6년 사이에 일어난다.
(7) 의식 또는 자기 자신의 사고와 감정을 인식하는 것은 규칙이라기보다는 예외이다. 그러므로 개인은 자신의 정신과정의 대부분을 의식하지 못한다.
(8) 무의식 또는 비정상적 또는 파괴적 행동의 기저의 원인을 밝혀내는 것이다. 무의식적 욕구와 소원을 상징하는 동기는 겉으로 드러난 행동을 이해함으로써 해석이 가능하다.
(9) 원조과정은 교정적인 정서경험이다.
2. 인식의 수준
프로이드의 가장 큰 공헌은 인간의 대부분의 행동이나 성격 문제를 무의식에 의한 것으로 보고 이러한 무의식을 파헤쳐 해석하려고 노력했던 것이다. 프로이드에 따르면 인간의 마음에는 \'무의식\'이라는 것이 존재하는 데, 무의식은 의식되지 않는 것으로 무의식 속에는 마음 속 깊이 억압된 사고와 감정, 기억들이 저장되어 있다.
프로이드에게 의식은 전체 마음 중의 얇은 표면에 불과한 것이고, 빙산의 대부분이 수면 아래에 있는 것처럼 마음의 대부분은 의식이란 표면 하에 \'무의식\'으로 존재하는 것으로 보았다. 그리고 인간의 모든 심리현상은 우연한 것이 아니고, 의식에 의한 것이 아니라 주로 무의식적인 동기에서 비롯된다고 하였다. 이러한 무의식적인 동기나 욕구가 계속 늘어나고 이를 적절히 억압하지 못하게 될 때 신경증적인 증상이나 행동으로 나타나게 되는 것이다.
1)의식
의식이란, 현재 느끼거나 알 수 있는 모든 경험과 감각을 뜻하는 것으로, 한 개인이 어느 순간에 의식하고 있는 모든 것(예: 느낌, 자각, 감각, 경험, 기억, 사고 등)을 대표한다. 그러나 Freud는 각 개인이 인식할 수 있는 것은 정신생활의 극히 작은 부분에 지나지 않는다고 하였다. 또한 의식의 경험은 곧 개인의 관심을 다른 요인으로 옮기게 해 짧은 시간 동안만 의식적일 뿐, 재빨리 전의식이나 무의식 수준이 되게 한다. 따라서 Freud의 관점에서 보면 의식은 일시적인 것이며, 규칙이라기보다는 예외적인 것이다.
2)전의식
전의식이란, 주의를 집중하고 노력하면 의식이 될 수 있는 정신생활의 일부분으로서, 생각과 반응을 저장하였다가 부분적으로 망각되는 마음의 일부분을 회상하려고 할 때 마음을 집중하면 쉽게 의식으로 떠올릴 수 있는 것을 말한다. 예를 들면 중학교 시절의 친구에 관해 지금 당장 생각하고 있지 않더라도 누군가 물으면 생각해 낼 수 있다. 즉, 전의식은 어느 순간에는 의식되지 않으나 조금만 노력하면 곧 의식될 수 있는 경험(기억)을 말하는 것이다. 전의식은 무의식과 의식의 영역을 연결한다. 정신분석 치료에 의해 무의식 속에 잠재되었던 내용이 전의식으로 나오고 의식 수준에서 다시 의식될 수 있다. 결국, 전의식은 의식과 무의식 사이에서 문지기 역할을 한다고 볼 수 있다.
3)무의식
무의식이란, 전적으로 의식 밖에 존재하는 것으로, 일생동안 경험한 지식이나 감정 또는 경험이 모두 저장되는 영역으로, 정신내용의 대부분을 형성하며 인간행동을 결정하는 주된 원인이라고 보았다. 무의식은 욕구나 본능이 깊게 자리하고 있는 영역으로 인식할 수 없고, 직접적으로 확인할 수도 없는 접근 불가능한 창고에 해당하는 것이다. 무의식의 내용은 언어화되기 어렵고, 논리성도 없으며, 서로 상반되는 경향이 동시에 공존하기도 한다. 무의식은 Freud의 환자 치료에 활용된 통찰을 통해 분명하고 상징화 된 형태로 표현되어질 수 있다. 그러므로 정신분석학은 행동의 기본이 되는 무의식 과정에 대한 보다 깊은 이해를 위해 환상과 꿈에 대한 분석을 강조한다. 꿈은 인간의 무의식적인 욕구나 소망, 갈등을 상징적으로 표현한 것이다. 한창 자라는 아이들이 꾸는 꿈 중에 무언가 무시무시한 것- 마귀할멈이나 거인 등-에
2) 무의식의 가설
인간의 정신세계를 살펴보면 언뜻 보아 아무런 연관이 없는 것 같은 현상들이 의식의 밑바닥에 인과 관계로 얽혀 있는데, 그런 세계가 바로 무의식의 세계이다. 정신세계의 활동은 대부분 이런 무의식 세계에서 일어나며, 의식 세계로 나타나는 것은 물 위로 떠오른 빙산의 일각에 지나지 않는다.
3) 목표 지향성 가설
인간의 정신 활동은 동기와 목표를 가지고 있는데, 이것은 주위 세계의 어떤 것에 의해 결정되는 것이 아니라 정신 속에 담겨있는 행동의 동기나 목표에 따라서 결정된다는 것이다. 그래서 인간이 출생한 날부터 어떠한 목표를 가지고 어디로 향하는지를 알기 위해서는 발단 단계적으로 인간을 연구해야만 한다.
위와 같이 Freud는 인간의 행동, 사고, 감정 등 모든 것이 의미와 목적이 있다고 본다.
예를 들어 Freud는 유아가 젖을 빠는 행동은 구순만족을 얻으려고 하는 생물학적 기원을 가진 본능에 의해 야기되는 것으로 보고 있다. 이러한 기본적 가정과 초기교육의 영향으로 Freud는 인간의 행동을 우연적 사건이나 인간의 자유의지의 결과로 간주하지 않고, 그 행동의 근원적 원인을 밝혀내는데 관심을 가졌다. 그 과정에서Freud는 무의식이라는 심층구조에까지 이르게 되었으며, 인간의 정신활동은 바로 의식과 무의식, 원초아(id)와 초자아(superego) 사이에 일어나는 갈등의 결과로 간주하게 되었다.
따라서 Freud의 정신분석은 과거를 중요시하고, 무의식을 강조하며, 발달 단계에 따른 변화를 중시한다.
이러한 특성 때문에 그의 이론을 갈등심리학 또는 심층심리학이라고 부르는 학자도 있다.(Arlow,1979)
4) Freud의 정신분석이론의 기본가정
(1) 모든 정신생활은 유의미하다.
-우연히 또는 무작위 적으로 일어나는 것은 아무것도 없다.
-각각의 정신적 사건은 이전의 사건에 의해 결정된다.
(2) 세 부분으로 나뉘어진 에너지 체계인 성격은 정신 에너지에 의해 추진되며, 대상에 각기 다른 정도의 정신 에너지를 투여한다.
(3) 정신활동은 갈등적 힘의 표현이다.
(4) 행동은 생물학적 기반을 갖고 있으며, 타고난 성적 충동 또는 공격적 충동에 의해 야기되는 긴장에 의해 추진된다.
(5) 사회는 원시적인 생물학적 욕구에 대한 통제력을 갖고 있다.
(6) 각 심리성적 단계는 이전 단계의 결과이며, 반복이다.
-성격은 다섯 단계의 결과이다. 성격형성에 있어서의 주요 사건은 인생의 첫 5-6년 사이에 일어난다.
(7) 의식 또는 자기 자신의 사고와 감정을 인식하는 것은 규칙이라기보다는 예외이다. 그러므로 개인은 자신의 정신과정의 대부분을 의식하지 못한다.
(8) 무의식 또는 비정상적 또는 파괴적 행동의 기저의 원인을 밝혀내는 것이다. 무의식적 욕구와 소원을 상징하는 동기는 겉으로 드러난 행동을 이해함으로써 해석이 가능하다.
(9) 원조과정은 교정적인 정서경험이다.
2. 인식의 수준
프로이드의 가장 큰 공헌은 인간의 대부분의 행동이나 성격 문제를 무의식에 의한 것으로 보고 이러한 무의식을 파헤쳐 해석하려고 노력했던 것이다. 프로이드에 따르면 인간의 마음에는 \'무의식\'이라는 것이 존재하는 데, 무의식은 의식되지 않는 것으로 무의식 속에는 마음 속 깊이 억압된 사고와 감정, 기억들이 저장되어 있다.
프로이드에게 의식은 전체 마음 중의 얇은 표면에 불과한 것이고, 빙산의 대부분이 수면 아래에 있는 것처럼 마음의 대부분은 의식이란 표면 하에 \'무의식\'으로 존재하는 것으로 보았다. 그리고 인간의 모든 심리현상은 우연한 것이 아니고, 의식에 의한 것이 아니라 주로 무의식적인 동기에서 비롯된다고 하였다. 이러한 무의식적인 동기나 욕구가 계속 늘어나고 이를 적절히 억압하지 못하게 될 때 신경증적인 증상이나 행동으로 나타나게 되는 것이다.
1)의식
의식이란, 현재 느끼거나 알 수 있는 모든 경험과 감각을 뜻하는 것으로, 한 개인이 어느 순간에 의식하고 있는 모든 것(예: 느낌, 자각, 감각, 경험, 기억, 사고 등)을 대표한다. 그러나 Freud는 각 개인이 인식할 수 있는 것은 정신생활의 극히 작은 부분에 지나지 않는다고 하였다. 또한 의식의 경험은 곧 개인의 관심을 다른 요인으로 옮기게 해 짧은 시간 동안만 의식적일 뿐, 재빨리 전의식이나 무의식 수준이 되게 한다. 따라서 Freud의 관점에서 보면 의식은 일시적인 것이며, 규칙이라기보다는 예외적인 것이다.
2)전의식
전의식이란, 주의를 집중하고 노력하면 의식이 될 수 있는 정신생활의 일부분으로서, 생각과 반응을 저장하였다가 부분적으로 망각되는 마음의 일부분을 회상하려고 할 때 마음을 집중하면 쉽게 의식으로 떠올릴 수 있는 것을 말한다. 예를 들면 중학교 시절의 친구에 관해 지금 당장 생각하고 있지 않더라도 누군가 물으면 생각해 낼 수 있다. 즉, 전의식은 어느 순간에는 의식되지 않으나 조금만 노력하면 곧 의식될 수 있는 경험(기억)을 말하는 것이다. 전의식은 무의식과 의식의 영역을 연결한다. 정신분석 치료에 의해 무의식 속에 잠재되었던 내용이 전의식으로 나오고 의식 수준에서 다시 의식될 수 있다. 결국, 전의식은 의식과 무의식 사이에서 문지기 역할을 한다고 볼 수 있다.
3)무의식
무의식이란, 전적으로 의식 밖에 존재하는 것으로, 일생동안 경험한 지식이나 감정 또는 경험이 모두 저장되는 영역으로, 정신내용의 대부분을 형성하며 인간행동을 결정하는 주된 원인이라고 보았다. 무의식은 욕구나 본능이 깊게 자리하고 있는 영역으로 인식할 수 없고, 직접적으로 확인할 수도 없는 접근 불가능한 창고에 해당하는 것이다. 무의식의 내용은 언어화되기 어렵고, 논리성도 없으며, 서로 상반되는 경향이 동시에 공존하기도 한다. 무의식은 Freud의 환자 치료에 활용된 통찰을 통해 분명하고 상징화 된 형태로 표현되어질 수 있다. 그러므로 정신분석학은 행동의 기본이 되는 무의식 과정에 대한 보다 깊은 이해를 위해 환상과 꿈에 대한 분석을 강조한다. 꿈은 인간의 무의식적인 욕구나 소망, 갈등을 상징적으로 표현한 것이다. 한창 자라는 아이들이 꾸는 꿈 중에 무언가 무시무시한 것- 마귀할멈이나 거인 등-에
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