[대중문화 분석] 한국 대중가요에 대한 분석 ( 시대적 흐름, 가사의 의미, 생산, 유통과정 등등 모두 분석) A+REPORT

소개글

[대중문화 분석] 한국 대중가요에 대한 분석 ( 시대적 흐름, 가사의 의미, 생산, 유통과정 등등 모두 분석) A+REPORT에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 문 제 제 기

Ⅱ. 이론적 검토

Ⅲ. 연구 방법 및 자료
(1) 대중가요의 초창기에서 일제하까지
(2) 해방이후 대중가요의 사회사

Ⅳ. 실제 사례 연구
(1) 대중가요의 가사가 주는 메시지
(2) 대중가요의 생산․유통․소비 구조- 아도르노의 이론을 바탕으로

Ⅴ. 결론 및 제언

<표 차례>
표 1 18
표 2 22
표 3 24

<그림 차례>
그림 1 23
그림 2 24

본문내용

멘탈을 유발시키는 것만으로 자위해서는 안된다. 수 많은 노래 중에서 생활문화에 도움이 되는 우리적인 정서가 담뿍 담긴 노래를 발굴, 새로운 단장을 시켜주는 무대를 꾸미는 지성적인 감각이 절실히 필요하다.
경제적 이윤의 추구와 정치적 지배의 도구라는 초창기 대중가요의 구조적 원리는 해방 이후에도 변함이 없었다. 오히려 미군정의 지배를 거치면서 본격적으로 유입된 많은 서구사조에 의해 대중가요는 또 한차례의 왜곡 과정을 거치면서 왜색 뿐만아니라 서구색이라는 또 하나의 기이한 변종을 탄생시켰다.
유행가라는 명칭이 대중가요로 개명된 것은 1945년 이후의 일로서 종래의 유행가와는 개념적으로 인식을 바꾸어 놓기 위한 작업의 하나였다. 당시 활자매체에서 가장 많이 쓰이던 어휘가 ‘대중’ ‘민중’ ‘소시민’ ‘서민대중’ 등의 단어들이었는데 이런 사회적 분위기 속에서 대중가요라는 낱말은 자연스럽게 수용되었다. 일제의 종속문화적인 성격을 띠고 있던 대중가요가 8.15해방과 더불어 영어권의 문화로 변신해 간 것이다. 우선 외래적인 대중음악의 홍수 속에서 가장 큰 영향을 준 것은 미국의 재즈음악과 미국적인 팝송이었는데 그 영향으로 인해 한국의 대중가요에 외래적인 음악의 리듬패턴이 다양해지기 시작하였다. 이로써 우리는 외국에서 수입된 다양한 리듬의 변천과정을 통해 한국적 흥겨움보다 외국적 흥겨움에 더욱 익숙해지기 시작하였고 외래음악과 함께 수입된 마약, 섹스 등 세기말적 퇴폐주의들이 이 땅 곳곳에 스며들게 되었다.
오늘날 대중음악의 가치관을 좌우하는 힘은 오로지 전파매체에 귀속되어 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 전파매체의 예능 오락프로그램을 자세히 관찰해 보면 대중가요가 차지하는 비중이 가장 크다는 것을 알 수 있는데 그 중에서도 무분별한 외국가요의 표피적인 감상이나 유행의 유혹, 그리고 외국가요나 가수를 그대로 모방한 형태의 음악들이 전파매체를 장악하고 있음을 볼 수 있다. 이러한 현상들이 우리의 청소년들은 물론 우리의 삶에 어떠한 결과를 가져올 것인지 한번 자성해 볼 필요가 있다. 오디오 산업이 극도로 발달하고 있는 지금 음악산업이라는 레코드문화의 풍요 속에서 경제적 이윤을 목적으로 하는 속칭 상업가요의 창작품만이 명멸하고 있는 것이 현실이기도 하다. 더불어 인공위성을 통한 지구촌 가족이라는 새로운 문화적 개념은 주체성을 상실하는 대중문화의 부작용만을 남발하면서 현대적인 감각이라는 위장 속에서 우리적인 문화확립에 역기능적인 역할만을 확대하고 있다. 일제의 종속문화적인 대중음악에서 탈피하지도 못하고 있는 상황에서 곧바로 또 하나의 외래문화인 양키문화에 의한 종속적인 영역을 확장시키는 일에 이제 제동을 걸어야 할 때이다.
본래 사회발전을 정상적으로 이룬 나라에서는 전통적으로 구전되는 공동체 민요는 대중매체가 등장하기 이전에 직업적 음유시인에 의해 불리는 발라드로 계승되며 이러한 전통의 일부는 인쇄매체와 더불어 근대시로 발전하게 되고 또 다른 일부는 대중매체에 의해 전파되는 대중가요로 이어지는 연속적인 발전과정을 밟게 마련이다. 그러나 우리 나라의 경우는 일제에 의한 식민지적 근대화로 인하여 이 과정을 결정적으로 왜곡시켜 버렸으며 연속되는 미군정의 등장과 독재정권의 등장은 왜곡된 발전 경로에서 정상적인 발전 경로로 복귀할 수 있는 기회를 주지 못했을 뿐만 아니라 민중과 함께하는 생명력있는 노래문화로 재창조될 수 있는 기회를 전혀 제공해 주지 못하고 말았다. 따라서 노래문화 뿐만 아니라 새로운 창조적 문화를 창출하기 위한 문화운동의 노력들이 이처럼 단절된 우리의 문화적 전통을 어떻게 극복하며 단절된 문화적 전통에 익숙해져 있는 수용자층의 의식에 어떻게 자리잡느냐 하는 것은 대단히 중요한 의미를 지니고 있다고 할 수 있겠다.
대중가요는 본질적으로 현실상황에 객관적으로 필요한 내용을 주는 것이 아니라 인기를 생명으로 하는 하나의 상품으로서 유통되는 과정 속에 존재하기 때문에 현실에 영합하는 것을 추구하게 되고 결국은 현실을 호도하고 만다. 따라서 쉽게 권력에 굴복하게 되고 높은 판매수익을 위해서는 해서는 안될 일마저도 쉽게 해버리는 속성을 지니고 있다. 본래 노래라는 것이 그 시대의 상황이나 의식구조를 그대로 반영하는 것은 당연하지만 정치경제적 지배원리의 규정을 받게 마련인 대중가요의 경우 대중의식의 단순한 반영이나 영합의 정도를 넘어서 적극적으로 왜곡하고 조작하는 측면을 지니게 마련이다. 이러한 상황 속에서 우리는 끊임없이 대중문화에 대한 수용자로서의 감시와 자구노력을 바탕으로 지배자의 이념에 충실히 봉사하는 음악적 언어로 표현된 노래가 아닌 민중들이 직접 자신의 삶과 의식을 솔직하게 표현한 노래, 삶의 구석구석을 어루만져 주는 생활가요, 또 개인적인 정서에서 공동체적인 정서로의 발전, 우리 자신의 음악언어를 되찾는 작업 등을 이루어내야만 한다. 더불어 이 땅의 민중들이 어떻게 하면 자신의 상황을 주체적인 노력으로 해결해 나갈 수 있을 것인가 하는 고민과 동시에 어떻게 하면 오염되지 않은 건강하고 인간다운 삶과 문화를 가질 수 있겠는가 하는 각도에서 대중가요를 인식하고 수용해야 할 것이다.
※ 참고문헌
1. 『한국 팝의 고고학 1960-1970』, 2006 ,한길아트, 신현준,
2. 「대중음악을 바라보는 두가지 시각」, 이진, 계간 낭만음악, 제13권 제 3호, 2001년 여름호. pp.131-141
3. 「매스미디어 활용이 메이크업 및 패션제품의 유행선도력에 미치는 영향」, 김윤희, 김명직 et al., Journal of the Korea Society of Clothing and Textiles, Vol.30. No.2 (2006). pp.266-274
4. 『대중문화의 겉과 속 3』, 강준만, 인물과 사상사, 2006
5. 「아도르노와 대중음악」, 이주완, 계간낭만음악, 제18권 제3호, 2006 여름,pp.23-48.
6. 「음반판매 영향요인에 관한 연구」, 안성아, 김유미, 소비자학연구, 제16권 제2호, 2005년 6월, pp.1-14.
7. 『음악사회학』, 테오도르 아도르노, 권혁면 역, 문학과비평사, 1989
8. http://www.weiv.co.kr/ 대중음악싸이트 발췌

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대중문화 분석,   대중문화,   대중가요,   가요