급진적페미니즘 포스트모던페미니즘

소개글

급진적페미니즘 포스트모던페미니즘에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.급진적 페미니즘
(1)출산과어머니의역할
1)생물학적 양육에 반대하는 입장
2)생물학적 양육에 옹호하는 입장
3) 찬반 입장에 대한 재평가
(2)젠더와 섹슈얼리티
(3)가족속의 여성
(4)급진적 페미니즘에 대한 비판

2.포스트모던 페미니즘
(1)포스트모던페미니즘과실존적페미니즘
(2)포스트모던페미니즘과해체주의
1)자크라캉
2)자크데리다
(3)포스트모던페미니즘의세가지관점들....

본문내용

질서의 무의식적 수용과 내면화를 강조
라캉은 무의식은 언어(특히 상징적 질서의 언어)와 같은 구조를 지닌다고 언명하였다. 만일 우리가 이러한 질서 속에 적응하려면 우리는 “아버지의 법칙”에 서서히 순종하게 되는 여러 단계를 거쳐야 한다고 라캉은 말했다.
소년들은 어머니와의 분리과정을 소녀들과는 다르게 경험한다. 남자아이는 아버지와의 동일화를 통하여 주체의식과 개별성에 진입할 뿐만 아니라 가치가 가득 부여된 사회의 역할들, 즉 지배질서를 내면화한다. 간단히 말해서 남자아이는 다시 태어나는데 이번에는 언어로 태어난다.
소년과 다른 성별인 소녀들은 아버지와 완전히 동일화할 수가 없다. 그 결과 소녀들은 상징적 질서를 충분히 수용하고 내면화할 수가 없다. 이러한 것들을 토대로 여성은 상징적 질서로부터 배제당하고, 그 질서의 주변부로 제한되며, 냉대를 당하고 있다고 결론 내릴 수 있다.
여성들은 대체로 “아버지의 법칙”을 내면화할 수 없기 때문에, 이 법은 외부에서 부과되어야만 한다. 여성에게 주어지는 유일한 단어들이 남성적 단어들이기 때문에, 여성성은 진압되고, 침묵되며, 구속당한다. 여성들이 생각하고 말할 수 있는 유일한 언어로는 자신들이 느끼는 바를 그 어느 식으로도 결코 표현할 수 없기 때문에 여성의 상실은 막대하다.
2)자크 데리다
데리다는 상징적 질서의 세가지 양상(말씀중심주의, 남성중심주의, 이원주의)을 비판했다. 데리다는 언어가 언어 밖에 위치한 대상들, 개념들, 또는 사람들의 의미나 본질을 우리에게 제공하지 못한다고 말했다. 오히려 언어는 의미를 창출하는데, 그 유일한 의미만을 언어는 지시할 수 있을 뿐이다. 만일 우리의 사고가 이원적인 대립인, 존재/부재로부터 해방될 수 있다면, 우리는 더 이상 우리의 사고를 서로 산뜻하게 대립하도록 강요당하지는 않을 것이다.
상징적 질서의 단일한 사고부터 해방시키는 것이 목적
(3) 포스트모던 페미니즘의 세 가지 관점들
1)억압적 사고로부터의 자유를 여성에게 제공하는 작가들
① 엘렌 씩수스
-남성적 글쓰기와 여성적 글쓰기를 대조
-남성은 자아 , 여성은 타자
-여성은 여성적 글쓰기를 개발함으로써 서구 세계의 사고방식, 말하는 방식, 그리고 행동방식을 변화시킬 수 있다
-이성이 아니라, 욕망이 전통적 서구 사고의 제한적인 개념들로부터 탈주하는 수단
② 루스 이리가레이
-남성적인 철학적 사고로부터 여성적인 것을 해방시키는 것
-우리가 알고 있는 유일한 여성은 남성이 생각하는 여성, 즉 “남성적 여성성” 팰러스적 여성성이다 (가부장적 사고의 구조들 안에서 “여성적 여성성”을 생각하는 것은 불가능)
③.줄리아 크리스테바
-크리스떼바에게는 모성적인 “기호학”이 엄격하게 상징적 질서와 대립되는 것이 아니라 상징적 질서의 일부임
-해방된 사람은 “여성적인 것”과 “남성적인 것” 무질서와 질서, 혁명과 현상 유지 사이에서 자유롭게 이동할 수 있다
-두개의 이원적인 남녀라는 성, 두 개의 대립된 성별 정체성에 대한 전통적인 설명들을 거부하면서도 남성과 여성의 성적 차이들이 있다는 것은 사실로 인정

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