삼국의 신화와 건국과정

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. 고구려는 중국의 군현세력을 상대로 요동지방으로의 진출과 대동강 유역의 확보에 성공함으로써 서북방면에서 중국과 서남방면에서 백제와 대치하게 되었다. 또한 소국 병합과 영역확장을 통해 기틀을 마련해 놓은 후, 발전기에는 지배체제의 정비에서는 귀족회의체를 확대·개편과 함께 왕의 위상을 제고하는 방향에서 이루어졌다. 국가완성단계에서는 국가의 효울성을 높이기 위해 왕권집권체제를 강화할 필요성이 제기 되었고 소수림왕때 새로운 통치 규범으로서의 율령과 불교를 수용으로 이를 이루었다.
백제
백제의 건국신화는 여러 가지가 있다. 온조백제설, 비류백제설, 소서노백제설, 구태백제설, 대륙백제설이 그것이다. 그러나 백제의 건국신화는 고구려나 신라의 건국주체자의 탄생과 달리 정상적인 탄생을 한다는데 그 특징이 있다고 하겠다. 먼저 구태백제설이란 중국 사서에 나와있는 내용으로 구태라는 사람이 백제를 세웠다고 나오는데 구태가 ‘온조다,비류다,소서노의 남편이다’ 등의 많은 논의가 있지만 정확히 누구인지 잘 모른다. 대륙백제설은 백제가 본래 대륙, 중국에 있다가 옮겨졌다는 설이다. 많은 비판을 받고 있는 설이나 아직까지 확실하지 않다. 다음은 온조와 비류, 소서노 설인데 이것은 다음의 신화를 보고 비교를 해 보도록 하겠다.
주몽이 북부여로부터 박해를 피하여 졸본부여에 이르렀다. 당시 졸본부여 왕에게는 딸만 셋이 있을뿐 아들이 없어 걱정스러워하던 차에 주몽의 인물됨이 비범함을 알고 둘째딸을 그의 아내로 삼게했다. 그후 얼마되지 않아 부여왕이 죽었고 주몽이 그의 뒤를 이어 왕위를 이었다. 주몽을 두 아들을 낳았는데 맏아들은 비류였고 둘

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고구려,   백제,   신라,   신화,   건국,   건국과정