[사회과학] 동성애의 문제점과 해결방안

소개글

[사회과학] 동성애의 문제점과 해결방안 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
1. 들어가며
2. 동성애의 정의
3. 동성애의 역사적 차원
4. 동성애의 분류

Ⅱ. 동성애의 원인
1. 생물학적 원인
2. 정신분석학적 원인
3. 학습 이론적 원인
4. 사회문화적 원인
5. 그 외

Ⅲ. 현 황

Ⅳ. 동성애의 문제점 및 해결방법
1. 의학적 차원에서 동성애의 문제점 및 해결방법
2. 청소년들에게 미치는 동성애의 문제점 및 해결방법
3. 동성애 가족의 문제점 및 해결방법

Ⅴ. 결 론

Ⅵ. 부 록

본문내용

간단히 정리해 보면 다음과 같다.
1) 동성애(homosexual)
성적 욕망이 이성에 있지 않고 동성에 향하는 성향, 이런 성향을 동성애자라고 한다. 그들은 자신들을 동성연애자라고 부르기보다는 동성애자라고 불러주길 원한다. 동성연애가 성적 연상을 불러일으켜 동성애를 부정적 시각으로 바라보게 한다는 이유 때문이다.
2) 게이(gay)
남성 동성애자, 단어의 의미는 ‘쾌활한, 명랑한, 즐거운’이라는 원래의 뜻과 함께 속어로 동성애자를 지칭하기도 한다. 이 말은 60~70년대 미국과 서유럽을 중심으로 시작된 동성애자 운동의 결과로 새로이 동성애자를 일컫는 이름이 되었으며, 게이라는 표현을 더 선호하고 있다. 게이를 흔히 여장남자 또는 복장도착자로 생각하기 쉬우나 이와 같은 외양과는 달리 멀쩡한 남자이지만 동성인 남성을 사랑하는 성적 지향성을 가진 남자를 말한다. 넓은 의미로는 남성 동성애자와 여성 동성애자를 모두 지칭한다.
3) 레즈비언(lesbian)
여성 동성애자, 고대 그리스 시대 4대 시인 가운데 한 사람인 사포가 살았던 ‘레스보스’섬에서 유래된 말로 레스보스 사람이란 뜻이다. 여성 동성애를 사포주의 라고 부르기도 하며 국내외의 ‘사포’라는 레즈비언 모임도 있다.
4) 바이섹슈얼
생물학적으로는 암수 양성을 동시에 갖춘 자웅동체를 의미하나 정신적 영역에서는 남녀 어느 쪽에도 성적 지향성을 나타내는 양성애자를 가리킨다. 동성과 이성 중 어느 한쪽에 국한되지 않고 성별에 구애받지 않는 성적 지향성을 가진다. 역시 동성애자와 마찬가지로 성적 정체성이 일반적이지 않은 소수로 구분되며 남성 바이는 게이 그룹에 , 여성 바이는 레즈비언 그룹에 편입하고 있다.
3. 동성애의 역사적 차원
동성 간의 성적 행위는 역사 전체에 걸쳐 줄곧 있었다. 스칸조니와 몰렌코드에 따르면 다음과 같은 저명한 인물들이 평생 동성애적 지향을 갖고 있었던 것으로 보인다.
헬라어 신약 성경의 편집자이자 학자인 에라스무스, 감동적인 그리스도의 초상화 ‘최후의 만찬’을 세상에 선사한 화가 레오나르도 다 빈치, 자기 이름을 딴 성경 번역을 지시했던 잉글랜드의 왕 제임스 1세, 프레스코 화법으로 시스틴 성당의 장엄한 천장화를 비롯하여 아름다운 조각 ‘피에타’를 남긴 미켈란젤로, 탁월한 수필가이자 과학 이론가였던 프란시스 베이컨 경, 잉글랜드와 스코틀랜드와 아일랜드의 여왕 메리 2세, 유명한 미국의 시인 월드 휘트먼, 위대한 작곡가 차이코프스키, 뛰어난 미국의 소설가 헨리 제임스 등이 그 예이다.
역사적으로 동성애에 대한 태도를 보면 노골적인 정죄와 처벌에서부터 관용과 용인, 심지어는 찬양에 이르기까지 매우 광범위하다. 그러나 성소수자로 일컬어지는 동성애에 대한 분명한 낙인과 정형화는 동성애자와 이성애자 사이에 공포와 사회적 괴리, 경멸을 조장했다.
1800년대 이전에는 동성애적 지향(동성에 대해 매력을 느끼는 것)과 동성애 행위(동성인 사람과 성적 관계를 맺는 것)가 구별되지 않았다. 이때는 동성애가 모든 형태의 정신병과 함께 죄악이나 이단으로 분류되었다. 하지만 20세기 초에 이르러 이 견해는 의학적 모델로 대치되었고 동성애를 정신적인 문제로 보기 시작하면서 「정신병에 대한 진단 및 통계자료(DSM)」에 일종의 성적 일탈로서 분류되었다. 이에 동성애 그룹들이 10년 동안 반기를 들기 시작했으며 나중에 미국 정신의학회는 확실한 과학적 설명을 제시할 수 없게 되자 동성애를 DSM의 목록에서 제외시켜 버렸다. 현재 사용되고 있는 DSM-Ⅳ에는 자아 이질적 동성애(dystonic sexuality)가 하나의 범주로 설정되어 있는데 이는 자신의 성적 지향에 대해 갈등하며 그것을 바꾸기 원하는 이들에게 해당된다.
1980년대에는 건강관련 전문가의 다수가 동성애적 지향을 일상적인 사실로 보기 시작하면서 수치스런 병이 아니라 용인될 수 있는 생활방식으로 인정하기 시작했다. 동성애는 더 이상 선천적 비정상이나 주요한 신경증, 성적 도착이나 도덕적 일탈로 진단되지 않는 것이다.
4. 동성애의 분류
동성애는 보통 정신적, 육체적인 경험의 다양성에 기초하여, 그것을 심리적인 측면과 생리학적 측면의 사례를 분류하여 다음과 같이 구분한다.
1) 자아 동조적 동성애 : 동성애적 성생활에 만족을 하고, 사회. 정서적 측면에 있어 개방적 이며 성적인 면에서도 불안이나 갈등을 느끼지 않는다.
2) 자아 이질적 동성애 : 이성과의 성 관계를 가지고 싶은 생각은 있으나, 성적흥분을 느끼 지 못하고, 동성의 성생활에 헤어 나오지 못하여 고민하는 경우이 다.
3) 일차적 동성애 : 살아오면서 한 번도 이성에 대한 성적 충돌을 경험하지 못한다.
4) 이차적 동성애 : 이성에 대한 성적 충동을 경험한 사람들로 대개 이성과의 어떤 성적 행 위의 경험이 있는 사람들이다.
Ⅱ. 동성애의 원인
동성애자이든 이성애자이든 많은 사람들이 동성애의 원인에 관심을 드러내고 고민을 하고 있다. 동성애자들이 동성애 원인에 몰두하는 이유는 자신들이 받고 있는 소외와 억압과 무관하지 않을 것이다.
이에 반해 이성애자들의 관심은 어떻게 하든지 동성애의 원인을 밝혀 동성애가 이성애와는 다른 차원의 성행위로 규정하고, 궁극적으로 치료의 가능성을 모색하려는 태도이다. 동성애 원인을 묻는 자는 본인의 의도와 상관없이 동성애 탄압의 빌미를 찾고 있는 것이다. 이성애의 원인을 묻지 않는다면, 동성애의 원인도 물을 필요가 없을 것이다.
동성애의 원인은 이제 동성애자에 전혀 도움이 되지 않는 한갓 학자들의 소요거리일 뿐이다. 동성애의 원인보다는 억압의 배경과 그 해방의 모색이 더 중요할 것이다. 기존의 동성애 원인론을 간략하게 소개하고자 합니다.
기존의 동성애 원인론을 분석하면 크게 선천설과 후천설로 나뉜다. 선천설은 주로 생물학적 원인에서 찾으며 후천설은 정신분석학적 원인, 학습 이론적 원인으로 나누어 볼 수 있다.
1. 생물학적 원인
최근까지 동성애가 생물학적으로 결정되는가를 확인하려는 연구들은 주로 유전설(세포 유전학), 호르몬설(내분비계), 뇌구조설(신경해부학)으로 나누어지고 있다.
유전설은 부모로부터 받은 유전적 요인이 동성애적 지향을 결정하는가를

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