[국사수업지도안]문벌귀족사회의 성립과 동요

소개글

[국사수업지도안]문벌귀족사회의 성립과 동요에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.소단원명

2.학습목표

3.추천사이트

4.수업단계 도입

5.수업단계 전개(문벌 귀족 사회의 성립과 동요)
1) 문벌귀족의 성립
2) 이자겸의 난 (1126년)
3) 묘청의 서경천도운동 (1135년)
4) 무신정권의 성립

6.수업단계

7.판서계획

8.형성평가

본문내용

한다.
판서계획
4. 문벌 귀족 사회의 성립과 동요
1. 문벌귀족의 성립
가. 문벌귀족의 형성
-시기: 성종 이후 새로운 지배층 형성
-출신: 지방 호족, 6두품 계열의 유학자
나. 문벌귀족의 성장
-정치적: 과거, 음서제도
-경제적: 과전, 공음전(세습)
-사회적: 혼인관계
2. 이자겸의 난 (1126년)
가. 배경
-경원 이씨의 권력 독점
-이자겸의 정치적 성향: 문벌 중심의 질서 유지
금과 타협
나. 과정
-이자겸의 왕위 찬탈 욕심→인종의 견제
→반대파 제거, 척준경과 함께 난을 일으켜 권력 장악
→이자겸 제거→척준경 축출→이자겸 세력의 멸망
다. 의의
- 중앙 지배층 사이의 분열 노출→ 문벌 귀족 사회의 붕괴를 촉진하는 계기
3. 묘청의 서경천도운동 (1135년)
가. 성격
구분
개경파
서경파
중심세력
김부식중심,
보수적 관리
묘청정지상 중시, 개혁적 관리
사상
유교
자주적 전통사상
대외정책
금에 대한 사대주의
금국 정벌, 칭제건원
역사의식
신라계승의식
고구려
계승의식
4. 무신정권의 성립
가. 집권자
이의방→정중부→경대승→이의민→최충헌
나. 최충헌의 독재
- 봉사 10조, 농민 항쟁 진압
- 교정도감 설치
- 도방, 삼별초
다. 최우의 집권
- 교정도감을 통해 정치권력 행사
- 정방설치
- 문신등용
라. 한계
- 정치적으로는 안정, 국가 통치 실서는 약화
- 지방 통제력 약화, 국가 발전이나 민생안정에 소홀
《형성평가》
Q. 묘청의 ‘서경 천도 운동’의 성격이 아닌 것은?
①자주적 전통 사상과 시대적 유교 정치사상과의 충돌이다.
②지역 세력과의 대립이다.
③고구려 계승 이념에 대한 이견과 갈등의 표출이다.
④왕실 외척의 권력에 대한 반발로 인한 주장이다.
⑤문벌 귀족 사회 내부의 분열을 보여준다.
Q. 문벌 귀족은 정치적 특권인 ( )와 경제적 특권인 ( )를 통해 권력을 독점해 나갔다.
Q. 고려 문벌 귀족 사회의 모순을 드러내면서 문벌귀족사회의 붕괴를 촉진하는 계기가 된 사건은 무엇인가?
Q. 다음은 묘청의 서경 천도 운동을 평가한 신채호의 글이다. 묘청 등 서경 세력의 주장으로 볼 수 없는 것은?
① 황제를 칭하고 금을 정벌하자.
② 자주적인 혁신 정치를 시행하자.
③ 유교 이념에 충실함으로써 사회 질서를 확립하자.
④ 풍수지리설에 근거해 서경(평양)으로 도읍을 옮기자.
⑤ 보수적인 개경의 문벌 귀족 세력을 누르고 왕권을 강화하자.
Q. 무신이 정변을 일으키게 된 원인 세가지를 말하시오.

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