목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라 교육개관
ⅰ. 우리나라의 교육사와 현재의 교육체계
1. 교육에 대한 긴급조치기 (1945~1946)
2. 교수요목기 (1946~1954)
3. 제1차 교육과정기 (1954~1963)
4. 제2차 교육과정기 (1963~1974)
5. 제3차 교육과정기 (1973~1981)
6. 제4차 교육과정기 (1981~1987)
7. 제5차 교육과정기 (1987~1992)
8. 제6차 교육과정기 (1992~1997)
9. 현재의 교육과정(제7차 교육과정:1997~현재)
2. 교육과 다른 측면과의 관계
ⅰ. 정치적 측면
1. 7차 교육과정 개편의 배경
2. 추구하는 인간상
3. 7차 교육과정의 특징
4. 7차 교육과정의 결과
※8차 교육과정
※고교 평준화 정책
1. 정책의 탄생 배경
2. 정책의 현황 및 내용
3. 정책의 성과
4. 정책 시행으로 파생된 문제
5. 정책과 관련된 쟁점
ⅱ. 사회적 측면
1. 교육이 사회에 미치는 영향
1) 올바른 가치관 함양
2) 교육과정의 지역화
3) 고등교육의 대중화
2. 사회가 교육에 미치는 영향
1) 유교적 전통
2) 민주주의 사회 체제
① 민주주의 사회 체제와 교육
② 민주주의 교육의 실체
③ 지식화, 정보화, 세계화 사회의 도래
④ 학벌주의 사회
ⅲ. 경제적 측면
1. 한국의 경제적 흐름이 교육에 미치는 영향.
1) 경제적 호황시기의 교육(1960~1980년대)
① 1960년대 교육
② 1970년대 교육
③ 1980년대 교육
2) 경제 불황기와 교육
2. 교육이 경제에 미치는 영향
1) 가정경제의 교육비 지출
2) 교육열이 경제에 미친 영향
ⅳ. 문화적 측면
1. 문화가 교육에 미치는 영향
1) 권위주의 문화
2) 교육열
3) 정보화 사회와 사이버 문화
2. 교육이 문화에 끼치는 영향
1) 문화전승
2) 사회계층의 재생산 (문화재생산이론)
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고 문헌
Ⅱ. 본론
1. 우리나라 교육개관
ⅰ. 우리나라의 교육사와 현재의 교육체계
1. 교육에 대한 긴급조치기 (1945~1946)
2. 교수요목기 (1946~1954)
3. 제1차 교육과정기 (1954~1963)
4. 제2차 교육과정기 (1963~1974)
5. 제3차 교육과정기 (1973~1981)
6. 제4차 교육과정기 (1981~1987)
7. 제5차 교육과정기 (1987~1992)
8. 제6차 교육과정기 (1992~1997)
9. 현재의 교육과정(제7차 교육과정:1997~현재)
2. 교육과 다른 측면과의 관계
ⅰ. 정치적 측면
1. 7차 교육과정 개편의 배경
2. 추구하는 인간상
3. 7차 교육과정의 특징
4. 7차 교육과정의 결과
※8차 교육과정
※고교 평준화 정책
1. 정책의 탄생 배경
2. 정책의 현황 및 내용
3. 정책의 성과
4. 정책 시행으로 파생된 문제
5. 정책과 관련된 쟁점
ⅱ. 사회적 측면
1. 교육이 사회에 미치는 영향
1) 올바른 가치관 함양
2) 교육과정의 지역화
3) 고등교육의 대중화
2. 사회가 교육에 미치는 영향
1) 유교적 전통
2) 민주주의 사회 체제
① 민주주의 사회 체제와 교육
② 민주주의 교육의 실체
③ 지식화, 정보화, 세계화 사회의 도래
④ 학벌주의 사회
ⅲ. 경제적 측면
1. 한국의 경제적 흐름이 교육에 미치는 영향.
1) 경제적 호황시기의 교육(1960~1980년대)
① 1960년대 교육
② 1970년대 교육
③ 1980년대 교육
2) 경제 불황기와 교육
2. 교육이 경제에 미치는 영향
1) 가정경제의 교육비 지출
2) 교육열이 경제에 미친 영향
ⅳ. 문화적 측면
1. 문화가 교육에 미치는 영향
1) 권위주의 문화
2) 교육열
3) 정보화 사회와 사이버 문화
2. 교육이 문화에 끼치는 영향
1) 문화전승
2) 사회계층의 재생산 (문화재생산이론)
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고 문헌
본문내용
·익산·울산(2000)
※ 미실시 지역 : 강원, 충남, 경북
2) 내용 나병현, 「고등학교 평준화 정책; 집행과정과 문제점, 개선방향」, 1995, p2.
① 중학교교육의 정상화를 촉진한다.
② 고등학교의 평준화를 기하여 학교 간 격차를 해소한다.
③ 과학과 실업교육을 진흥시킨다.
④ 지역 간 교육의 균형발전을 도모한다.
⑤ 국민의 교육비 부담을 경감 억제한다.
⑥ 학생 인구의 대도시 집중을 억제한다.
-> 이러한 목적을 달성하기 위해 평준화의 주요내용 크게 두 가지이다. 첫째, 입시제도의 개혁으로, 실업계 고등학생을 전기로 선발한 뒤 인문계 고등학생을 후기로 연합고사에 의해 일괄 선발하여 학군별로 추첨 배정을 한다. 둘째, 고등학교 교육 여건의 평준화로, 학교시설 및 여건 교원의 평준화를 이루려 한다. 이외에도 부실학교 정리. 비공식 과외교사 정리, 방송통신 고등학교 설치 등의 후속조치가 따랐다.
3) 정책적 특성 위의 책, 이종각 저, pp252-256.
고교 평준화 정책은 몇 가지 측면에서 우리나라 교육정책의 전형적 특성을 반영하는 대표적인 정책이라고 볼 수 있다. 첫째, 정책 논리와 이념의 평등 지향성이다. 이후 교육행위와 제도 운영 전반에 걸쳐 지침적 표상이 되어 교육의 실제에 영향을 미치게 되었다. 둘째, 정책의 정치적 성격이다. 제3공화국과 중학교무시험제도, 제4공화국과 평준화 정책, 제5공화국과 1980년 7·39교육조치에서와 같이 교육정책의 결정이 정치체제의 형성과정에서 정치적 요구를 반영하였음을 잘 보여준다. 셋째, 정책결정 과정의 급속성이다. 이해관련 집단의 상호타협 과정에서 이루어낸 균형적 결정체로서 정책이기보다 위에서 아래로 전파된 권위적 결정으로서의 속성을 지닌다. 평준화 정책도 이러한 시대적 배경의 산물로서 이해될 수 있다.
3. 정책의 성과
① 중학교 교육과정 운영의 정상화
② 고등학교 진학기회의 확대
③ 입시부담 완화로 학생의 신체적 · 정서적 발달에 기여
④ 학교 간 격차 완화와 고등학교 교육여건 개선
⑤ 서열화 된 고등학교 체제 개편
⑥ 과열 입시 경쟁과 과외 등 사회적 병폐 완화
⑦ 지역 간 균형 있는 교육발전과 지방고교 육성
⑧ 추첨배정으로 영세 사학의 학생 유치 문제 해결
⑨ 대도시 인구집중 억제
4. 정책 시행으로 파생된 문제
① 학생과 학부모의 학교선택권 침해
② 교수·학습지도의 곤란
③ 학업성취의 하향평준화로 교육의 질 저하
④ 생활지도 및 진로지도의 곤란 가중
⑤ 사학의 독자성과 자율성 침해로 사학 위축
⑥ 고등학교체제와 교육의 획일화 경향
5. 정책과 관련된 쟁점 위의 책, 이종각 저, pp257-259.
1) 옹호론 체계
고교평준화 정책을 일관성 있게 추진하고 유지 · 보완함으로써 국민의 평등한 교육받을 권리를 실현하고, 학교제도 운영의 공정성을 확보할 수 있다. 뿐만 아니라, 한국 교육의 고질적인 뿌리 문제가 되는 과열입시경쟁의 문제와 이에 수반되는 과열과외와 사교육비, 재수생문제, 사회계층간의 위화감 등의 문제를 완화하고, 국민 보통 교육으로서 중등 교육의 정상화를 실현할 수 있다. 이를 통하여 시험의 사슬에 얽매여 전인적 성장의 기회를 박탈당하고 있는 학생들의 복지와 교육 받는 동안의 의미를 실현할 수 있다는 주장을 펴고 있다.
2) 해제 주장론의 체계
고교평준화 정책을 반대하는 입장에서는 학교교육을 다양화하고, 학생과 학부모의 학교선택권을 보장하며, 학교 간 경쟁을 통해 교육의 질을 높이고 수월성을 추구하기 위하여, 그리고 학력의 하향평준화와 공교육위기 상황을 극복하기 위하여 평준화정책은 해제되어야 한다고 주장한다.
ⅱ. 사회적 측면
1. 교육이 사회에 미치는 영향
1) 올바른 가치관 함양
교육은 국민들이 사회 구성원으로 살아가는 데 필요한 바람직한 가치관을 형성하는 데 큰 영향을 끼침으로써, 급격한 인구증가, 환경오염, 가치관의 갈등, 핵가족 문제, 청소년의 비행 등의 여러 가지 사회문제를 예방하고 지도하여 사회질서를 유지하고 발전시키는 역할을 한다. 이러한 교육의 기능은 특히 도덕교육의 목표에서 잘 나타나 있다.
① 도덕과의 총괄 목표
제7차 교육 과정에서 도덕과의 일반적 목표는 “한국인으로서 바람직한 삶을 살아가는 데 필요한 기본 생활 습관과 예절 및 도덕 규범을 익히고, 일상 생활 속에서 부딪치는 도덕적 문제를 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 판단 능력을 기르며, 올바른 시민 의식과 국가민족 의식, 그리고 세계 평화와 인류 공영 의식을 함양하고, 삶의 이상과 원리를 체계화하여 실천할 수 있는 도덕적 성향을 기른다.”라고 제시되어 있다.
② 도덕과 교육의 하위 목표
ㄱ. 인간이 도덕적으로 살아야 하는 이유를 이해하고, 삶의 다양성에 따른 가치 갈등 문제를 해결할 수 있는 가치 판단 능력의 신장과 함께 인간 존중의 삶의 자세를 지닌다(개인 생활, 도덕적 삶과 인간 존중의 삶).
ㄴ. 가정이웃학교 생활에서 요구되는 도덕 규범과 예절을 익히고, 이러한 생활에서 등장하는 도덕적 문제 사태들에 대한 합리적 해결 방안을 모색하는 가치 판단 능력을 신장하여, 바르게 살아갈 수 있는 생활 태도와 실천 의지를 가진다(가정이웃학교생활, 예절과 기본 규범).
ㄷ. 전통 도덕과 시민 윤리를 중심으로 하는 오늘날 민주 사회의 도덕을 이해하고 실천하며, 현대 사회에서 발생하는 도덕 문제를 합리적이고도 바람직하게 해결할 수 있는 능력을 신장하여 원만한 사회 생활을 영위하려는 태도와 실천 의지를 가진다(사회생활, 전통 도덕과 시민윤리의 조화).
ㄹ. 국가, 민족, 민족 문화를 아끼고 사랑하는 애국 애족의 자세를 지니고, 국토와 민족 분단의 현실 및 남북한의 통일 정책과 통일 과제를 파악하여 통일을 이룩하는 데 필요한, 그리고 통일 이후에 기대되는 바람직한 한국인 및 세계 시민으로서의 능력과 태도를 지닌다(국가민족생활, 바람직한 한국인상, 세계 시민의 자질 육성). 교육부, 도덕과 교육과정, 교육과정 정보서비스(www.kncis.or.kr, 2006. 11. 16)
2) 교육과정의 지역화
교육과정의 지역화는 제 4차 교육과정기 이후부터 지난 20여 년 동안 추구되어 왔으며, 오늘날에 이르러서는 탈규격화, 탈집중화,
※ 미실시 지역 : 강원, 충남, 경북
2) 내용 나병현, 「고등학교 평준화 정책; 집행과정과 문제점, 개선방향」, 1995, p2.
① 중학교교육의 정상화를 촉진한다.
② 고등학교의 평준화를 기하여 학교 간 격차를 해소한다.
③ 과학과 실업교육을 진흥시킨다.
④ 지역 간 교육의 균형발전을 도모한다.
⑤ 국민의 교육비 부담을 경감 억제한다.
⑥ 학생 인구의 대도시 집중을 억제한다.
-> 이러한 목적을 달성하기 위해 평준화의 주요내용 크게 두 가지이다. 첫째, 입시제도의 개혁으로, 실업계 고등학생을 전기로 선발한 뒤 인문계 고등학생을 후기로 연합고사에 의해 일괄 선발하여 학군별로 추첨 배정을 한다. 둘째, 고등학교 교육 여건의 평준화로, 학교시설 및 여건 교원의 평준화를 이루려 한다. 이외에도 부실학교 정리. 비공식 과외교사 정리, 방송통신 고등학교 설치 등의 후속조치가 따랐다.
3) 정책적 특성 위의 책, 이종각 저, pp252-256.
고교 평준화 정책은 몇 가지 측면에서 우리나라 교육정책의 전형적 특성을 반영하는 대표적인 정책이라고 볼 수 있다. 첫째, 정책 논리와 이념의 평등 지향성이다. 이후 교육행위와 제도 운영 전반에 걸쳐 지침적 표상이 되어 교육의 실제에 영향을 미치게 되었다. 둘째, 정책의 정치적 성격이다. 제3공화국과 중학교무시험제도, 제4공화국과 평준화 정책, 제5공화국과 1980년 7·39교육조치에서와 같이 교육정책의 결정이 정치체제의 형성과정에서 정치적 요구를 반영하였음을 잘 보여준다. 셋째, 정책결정 과정의 급속성이다. 이해관련 집단의 상호타협 과정에서 이루어낸 균형적 결정체로서 정책이기보다 위에서 아래로 전파된 권위적 결정으로서의 속성을 지닌다. 평준화 정책도 이러한 시대적 배경의 산물로서 이해될 수 있다.
3. 정책의 성과
① 중학교 교육과정 운영의 정상화
② 고등학교 진학기회의 확대
③ 입시부담 완화로 학생의 신체적 · 정서적 발달에 기여
④ 학교 간 격차 완화와 고등학교 교육여건 개선
⑤ 서열화 된 고등학교 체제 개편
⑥ 과열 입시 경쟁과 과외 등 사회적 병폐 완화
⑦ 지역 간 균형 있는 교육발전과 지방고교 육성
⑧ 추첨배정으로 영세 사학의 학생 유치 문제 해결
⑨ 대도시 인구집중 억제
4. 정책 시행으로 파생된 문제
① 학생과 학부모의 학교선택권 침해
② 교수·학습지도의 곤란
③ 학업성취의 하향평준화로 교육의 질 저하
④ 생활지도 및 진로지도의 곤란 가중
⑤ 사학의 독자성과 자율성 침해로 사학 위축
⑥ 고등학교체제와 교육의 획일화 경향
5. 정책과 관련된 쟁점 위의 책, 이종각 저, pp257-259.
1) 옹호론 체계
고교평준화 정책을 일관성 있게 추진하고 유지 · 보완함으로써 국민의 평등한 교육받을 권리를 실현하고, 학교제도 운영의 공정성을 확보할 수 있다. 뿐만 아니라, 한국 교육의 고질적인 뿌리 문제가 되는 과열입시경쟁의 문제와 이에 수반되는 과열과외와 사교육비, 재수생문제, 사회계층간의 위화감 등의 문제를 완화하고, 국민 보통 교육으로서 중등 교육의 정상화를 실현할 수 있다. 이를 통하여 시험의 사슬에 얽매여 전인적 성장의 기회를 박탈당하고 있는 학생들의 복지와 교육 받는 동안의 의미를 실현할 수 있다는 주장을 펴고 있다.
2) 해제 주장론의 체계
고교평준화 정책을 반대하는 입장에서는 학교교육을 다양화하고, 학생과 학부모의 학교선택권을 보장하며, 학교 간 경쟁을 통해 교육의 질을 높이고 수월성을 추구하기 위하여, 그리고 학력의 하향평준화와 공교육위기 상황을 극복하기 위하여 평준화정책은 해제되어야 한다고 주장한다.
ⅱ. 사회적 측면
1. 교육이 사회에 미치는 영향
1) 올바른 가치관 함양
교육은 국민들이 사회 구성원으로 살아가는 데 필요한 바람직한 가치관을 형성하는 데 큰 영향을 끼침으로써, 급격한 인구증가, 환경오염, 가치관의 갈등, 핵가족 문제, 청소년의 비행 등의 여러 가지 사회문제를 예방하고 지도하여 사회질서를 유지하고 발전시키는 역할을 한다. 이러한 교육의 기능은 특히 도덕교육의 목표에서 잘 나타나 있다.
① 도덕과의 총괄 목표
제7차 교육 과정에서 도덕과의 일반적 목표는 “한국인으로서 바람직한 삶을 살아가는 데 필요한 기본 생활 습관과 예절 및 도덕 규범을 익히고, 일상 생활 속에서 부딪치는 도덕적 문제를 바람직하고 합리적으로 해결할 수 있는 판단 능력을 기르며, 올바른 시민 의식과 국가민족 의식, 그리고 세계 평화와 인류 공영 의식을 함양하고, 삶의 이상과 원리를 체계화하여 실천할 수 있는 도덕적 성향을 기른다.”라고 제시되어 있다.
② 도덕과 교육의 하위 목표
ㄱ. 인간이 도덕적으로 살아야 하는 이유를 이해하고, 삶의 다양성에 따른 가치 갈등 문제를 해결할 수 있는 가치 판단 능력의 신장과 함께 인간 존중의 삶의 자세를 지닌다(개인 생활, 도덕적 삶과 인간 존중의 삶).
ㄴ. 가정이웃학교 생활에서 요구되는 도덕 규범과 예절을 익히고, 이러한 생활에서 등장하는 도덕적 문제 사태들에 대한 합리적 해결 방안을 모색하는 가치 판단 능력을 신장하여, 바르게 살아갈 수 있는 생활 태도와 실천 의지를 가진다(가정이웃학교생활, 예절과 기본 규범).
ㄷ. 전통 도덕과 시민 윤리를 중심으로 하는 오늘날 민주 사회의 도덕을 이해하고 실천하며, 현대 사회에서 발생하는 도덕 문제를 합리적이고도 바람직하게 해결할 수 있는 능력을 신장하여 원만한 사회 생활을 영위하려는 태도와 실천 의지를 가진다(사회생활, 전통 도덕과 시민윤리의 조화).
ㄹ. 국가, 민족, 민족 문화를 아끼고 사랑하는 애국 애족의 자세를 지니고, 국토와 민족 분단의 현실 및 남북한의 통일 정책과 통일 과제를 파악하여 통일을 이룩하는 데 필요한, 그리고 통일 이후에 기대되는 바람직한 한국인 및 세계 시민으로서의 능력과 태도를 지닌다(국가민족생활, 바람직한 한국인상, 세계 시민의 자질 육성). 교육부, 도덕과 교육과정, 교육과정 정보서비스(www.kncis.or.kr, 2006. 11. 16)
2) 교육과정의 지역화
교육과정의 지역화는 제 4차 교육과정기 이후부터 지난 20여 년 동안 추구되어 왔으며, 오늘날에 이르러서는 탈규격화, 탈집중화,
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