함평나비축제와 정선아리랑제비교

소개글

함평나비축제와 정선아리랑제비교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.이론적배경
1.지방행정의 개념
2.지역이벤트로서 축제의 개념

Ⅲ.함평나비축제
1.함평나비축제의 개요
2.함평나비축제의 지역특성과 시장배경
3.함평나비축제의 목적
4.함평의 친환경이미지화정책
5.나르다 브랜드 개발
6.함평나비축제의 축제 프로그램
7.함평나비축제의 성과

Ⅳ.정선아리랑제
1.요약
2.유래
3.주제 및 목적
4.내용
5.발전방안

Ⅴ.평가
1.함평군 함평나비축제
2.정선군 정선아리랑제

Ⅵ.대안

Ⅶ.결론

본문내용

관계를 가지고 있다. 특히 종교와의 관계가 뚜렷하며 종교는 민속음악을 육성하는 하나의 원천이 된다. 불교·이슬람교·그리스도교·유대교·힌두교 등의 종교는 종교적인 음악만이 아니라 세속적인 음악과 여러 예술·대중음악에 이르는 광범위한 음악 장르에 영향을 주고 있다.
4) 다른 예술과의 관계
민속음악을 광범위하게 보면 음악으로서 단독으로 존재하는 것은 오히려 적다. 즉 연극·무용·조형예술·문학 등과 여러 형태로 융합하여 존재하는 것이 많다. 연극과의 관계를 보면, 남아시아나 동남아시아의 예능에서는 음악과 연극(무용이 포함되는 경우도 있다)은 일체(一體)로 존재하고 있으며, 유럽의 오페라나 극음악에 있어서도 마찬가지라고 할 수 있다. 무용에 있어서도 인도무용에서 음악은 가장 중요한 요소이며 양자는 서로 영향을 주고받으며 발전해 왔다. 연극이나 무용과의 관계만이 아니라 신체동작과 음악의 관계는 세계 어느 지역에서나 밀접하다고 할 수 있다. 그리고 오세아니아나 인도의 일부지역 등에서는 음악을 연주하는 것과 무엇인가를 조형하는 것을 동일하게 취급하고 있다.
기존의 아리랑제가 정선아리랑이라는 음악적 요소와 함께 지역(정선)의 정서와 삶이 반영된 다양한 컨텐츠로 채워졌다면 개념의 확장을 통해 세계 각국의 다양한 계층의 문화를 소화할 수 있는 기회가 주어진 것이다. 다양한 문화적 컨텐츠는 축제를 풍요롭게 하고 사람들의 참여 동기를 유발하며 궁극적으로 축제의 여러 목표들을 성취하게 한다.
(3)대중화, 현대화 - 축제 참가계층의 확대 및 전통의 재생산
정선 아리랑제의 또 다른 한계가 바로 참가자의 범위 한계이다. 아리랑이라는 민요에 관심이 있는 대상과 지역의 주민이라는 관람객 범주를 넘어서지 않고는 정선아리랑의 계승 발전은 물론이고 지역문화로서의 단순 기능 이외에도 축제로서의 다양한 기능들 - 지역문화 활성화, 지역발전전략 -을 수행하는데 한계가 드러난다. 다양한 계층의 사람들과 세계 각국의 다양한 인종이 참여하는 축제로 승화되기 위해서는 현대화를 통한 대중화가 필요하고 이를 위한 개념의 확장 또한 필수적이다.
비교적 최근에 일고 있는 월드뮤직의 바람은 단순한 유행으로 끝나지 않는 새로운 음악적 경향이라 할 수 있다. 정선아리랑이라는 다소(대중들에게는) 고정화 되어 있고 민속적이라는 개념을 현대화 대중화 하는데 있어 월드 뮤직의 개념은 매우 적절할 것으로 예상된다. 국내뿐 아니라 세계적으로도 음악분야의 또 다른 가능성으로 비춰지는 월드 뮤직으로서의 정선아리랑제는 그동안 한계에 부딪혀 왔던 대중성과 현대화의 물꼬를 터줄 개념의 확장으로 받아 드릴만 하다.
Ⅴ.평가
1.함평군 함평나비축제
1)긍정적 부분
①지역자원의 적절한 활용
지방행정을 실시함에 있어서 가장 중요한 것 중 하나가 지역의 자원을 얼마만큼 효율적으로 활용하는가다. 지방화 세계화로 가면서 지방에서는 지역발전을 위하여 다국적기업을 유치하거나 해외의 자본을 유치하기에 힘쓴다. 하지만 이것은 단기적인 발전을 꾀할지는 모르나 해외의 자본이 빠져나갔을 때의 지역경제의 침체는 당연한 결과로 찾아올 것이다. 하지만 이런 해외 자본에 치중하지 않고 지역 스스로의 자원을 활용하여 자본을 창출 하는 것은 장기적인 관점에서 지속적인 발전을 꾀할 수 있다는 점에서 좋다고 할 수 있다. 함평군은 지역의 함평천 수변 공간과 깨끗한 공기물조용한 분위기와 같은 친환경적인 조건을 잘 활용하여 나비, 장수풍뎅이, 사슴벌레 등 곤충류와, 자운영나비철쭉꽃등 지역 본연의 자을 활용하여 축제를 이끌어 간다는 점에서 장기적인발전을 일으킬 수 있다는 장점이 있다.
②자원간의 연계
함평 나비축제에서 주목할 것은 또한 이와 같은 자원들을 얼만큼 잘 연계를 시켰느냐이다. 함평군의 ‘나비축제’가 대중적 평판을 얻는데 성공하고 농촌관광의 성공모델 가운데 하나로 평가를 받는 요인은 취약한 영역자원을 경쟁력이 있는 자원으로 전환시킨 혁신적 사고와 접근전략에서 찾아야 할 것이다. 꽃이 식재된 넓은 들판, 깨끗한 공기물조용한 분위기 등의 친환경적 조건은 지역에 고착된 수수한 의미의 영역자원으로서 이 자원들이 친환경적 분위기 혹은 이미지를 나타낸다고 볼 수 있다. 또한 함평군 나비축제 및 관광의 최상위 테마로 기능하는 생태자원인 ‘나비’는 사실상 함평군의 ‘친환경성’을 상징하는 상징물에 불과하며 그 자체로는 다른 지역과의 차별성을 가지는 영역자원이라고 할 수 없다. 이 점은 장수풍뎅이, 자운영, 함평천 수변공간에도 그대로 적용된다. 이들 자원으 모두 ‘나비’라는 생태요소를 도와 친환경적 이미지를 부각하기 위해 도입된 생태자원들에 불과하다.
스스로 평가하듯이 나비라는 생태자원을 ‘선점’하고 나비를 대표 자원으로 하고 다른 생태자원을 결합시켜 친환경적 지역이미지를 극적으로 창출한 전략이 주효한 것이다. 즉 지역이 가지는 유일한 경쟁 자산인 ‘친환경성’을 부각하기 위해 나비를 비롯한 장수풍뎅이, 자운영 등 차별성이 없는 비영역자원들을 하나이 의미지인 ‘친환경성’ 아래 조직화하였을 뿐만 아니라 다양한 축제 프로그램들도 친환경적 이미지와 연결되도록 구성한 것이 성과를 올리는데 결정적 작용을 한 것으로 보인다. 김태환, 「자립적 지역발전을 위한 잠재력 분석연구」,국토연구원, 2004
③참여주체의 다양성
지역축제추진기구에 주도적으로 참여하는 주체들은 대부분 여러 가지 지역사회 집단 혹은 조직체를 대표하는 사람들이다. 축제추진기구 구성의 다양성을 통해 지역사회 동원 혹은 참여가 어느 정도 활발하게 이루어지는지 가늠해볼 수 있다. 함평 나비축제추진위원회의 구성은 행정기관-9, 정부투자기관 지방지사-4, 민간기업-1, 자발적 이익단체-2, 비자발적 이익단체-4, 자발적 비영리단체-7, 비자발적 비영리단체-1, 주민대표-9, 기타-1 로 그 스펙트럼도 다양하고 수도 많은 것을 볼 수 있다. 여기서 비자발적 이익단체는 정부 등 외부기관에 의해 농촌 주민의 경제활동을 지원하기 위해 조직한 농협, 새마을영농회, 새마을금고 등과 같은 단체이며, 비자발적 비영리단체는 정부의 시책이나 권장으로 만들어 졌고 행정기관과 긴밀한 관계를 맺고 운영되는 생활개선회, 새마을부녀회, 새마을청소년회, 농엽경영인협회 등을 지

키워드

함평나비축제,   정선아리랑제,   지역축제,   지방자치,   지방행정,   축제