교육철학 및 교육사상사

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교육철학 및 교육사상사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.머리말

2.고대 그리스시대

3.계몽주의 시대

4.현대

*참고문헌

본문내용

교육철학 및 교육사상사
-인간의 존재성과 언어,학습인식에 관한 時代別 潮流-
Ⅰ.머리말
인간세계의 주체인 인간은 언어와 학습능력에서 그 존재성을 나타낸다고 할 수 있다. 즉 자연세계는 있는 그대로의 존재성을 유지해가지만 인간은 위의 두 속성을 통해 부단히 자기발전을 해나가고 있다. 그런데 인간의 언어와 학습능력은 생물학적 조건인 신체적, 생리학적 존재를 전제로 할 수 밖에 없다.
이에 현대 인간학의 중요한 주제중의 하나는 바로 위와같은 신경생리학적 질서와 마음 현상간의 관계를 규명해보고자 하는 것이라 할 수 있다. 그러나 만물은 모두 영혼을 갖고 있는 것으로 보았던‘고대 형이상학적 물활론 물질 그 자체에 생명이 있다고 생각하는 이론. 본원적 물질의 자기운동을 인정한 그리이스 초기 철학자들(탈레스,아낙시만도로스,아낙시메네스,헤라클레이토스)이 가졌던 사상이다. 林錫珍감수「哲學事典」이삭 1985 p.136 참조
은 이 같은 신경생리학적 연구결과와 인지심리학적 탐구내용을 심도있게 고려한, 즉 몸과 마음에 관한 의미 있는 설명을 제공할 수 없었다’ 최철병「탈피,삶의 양식과 앎의 질서」 철학과 현실사 2003 p.23
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인간의 몸과 마음에 관한 문제는 이외에도 여러가지 다른 양상의 탐구를 필요로 하는 측면들을 내포하며 우리가 주어지지 않은 문화를 창조하고 새로운 정보를 생산할 수 있는 인간 존재양식의 고유성을 수용하였다. 그 같은 사실은 동시에 모든 개인의 ‘마음’ 혹은 ‘정신’ 이 인간의 공동체적 상징질서의 구현과 동시적으로 체현됨을 의미하는데 이러한 것들은 인간의 언어경험을 면밀히 탐색하고 있는 언어학과 언어철학에 의해 연구되었다.
고대 그리스시대부터 현대에 이르기까지 인간의 몸과 마음, 그리고 마음에 있어서 의 언어적 요인과 비언어적 요인에 대하여는 신과 인간을 바라보는 시각에 따라 관점을 달리하여 왔는 바 그에 대한 각 시대별 조류를 살펴보면 다음과 같다.
2.고대 그리스시대
인간의 몸과 언어에 대하여 고대 그리스인들은 우선, 인간의 존재를 로고스(logos) Logos란 본래 사람이 사물을 이야기 할때 사용하는 언어나 어귀를 뜻한다. 그러나 그것은 단순한 음성이 아니라 말하는 상대가 서로 이해할 수 있는 공통적인 의미가 있는 것을 말하였다. 이와같이 로고스란 그리이스철학 시대에는 개념,의의,정의,설명,학설,사상등을 의

키워드

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