교육을 삶의 형식으로 보는 것이 어떤 것인가에 대한 고찰

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 언어와 삶의 형식
2. 학문중심교육과정에서의 교과 교육과 삶의 결합
3. 삶의 원리와 열린교육
4. 학습의 자발성과 학습의 이상적 삶화
5. 삶의 의미 중심 자유교육의 과정
1) 삶의 과정으로서의 교육
2) 삶의 의미 중심 교육

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

을 계획하거나 이후의 경험을 상상할 때에는 외적·신체적 활동을 삶의 의미차원에서 보다 확대 고양시킬 수 있는 실제적인 방법이 강구되기 마련이다. 이런 점에서 삶의 의미중심 자유교육이 추구하는 자유는 경험의 내적·정신적 차원과 외적·신체적 차원이 연속적이고 순환적으로 관련을 맺음으로써 실현되는 것이라고 하겠다.
여기에서 말하는 삶의 의미는 동일한 뜻으로 존재의 의미라고 표현할 수 있다. 존재와 의미는 동일한 것의 서로 다른 측면 또는 내포와 외연의 관계로 조명될 수 있는 것이다. 특히, 양자간의 차이를 주목할 때 존재는 의미의 내포가 되고 의미는 존재의 외연이라고 표현할 수 있다. '존재'와 존재의 '의미'는 실제로 경험되는 것이라는 점에서는 차이가 없다. 하지만 특별히 의미를 존재의 외연이라고 할 수 있는 이유는 존재의 '의미'는 탐구과정에 의해 명료화되고 언어를 통해 구체화되는 것이기 때문이다. 이러한 특성을 강조해서 표현하면 존재는 직접적 경험의 차원에 속하는 것이고 의미는 존재의 언어화될 수 있는 차원과 관련된 것이다. 따라서 존재의 의미 변화는 탐구의 과정과 탐구결과를 정리하는 방식에 좌우되는 것이라고 말할 수 있다. 그리고 존재의 폭과 깊이가 달라진다는 것은 존재의 의미 또는 보다 일상적으로 표현해서 삶의 의미가 달라졌다는 뜻이다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 교육을 삶의 형식으로 보는 것이 어떤 것인가에 대해서 살펴보았다.
삶의 형식은 언어의 토대, 의사소통 수단으로서의 언어의 작용 가능성을 위한 전제이다. 일정한 '삶의 형식'이라는 구체적이고 일상적인 삶의 현장을 기반으로 수행된다. 즉 삶의 형식은 언어, 언어는 교육과 밀접한 관계를 갖지 않을 수 없다.
학문중심교육과정에서는 이성적 심성을 개발하고, 학생들이 연구 활동을 하게 하며, 사회의 의미나 전통을 확립시키는 것이다. 학문중심 교육과정을 선호하는 교육자들은 학생들이 학교를 졸업한 후에도 지속적인 지적 성장을 위한 지식이나 방법을 획득하기 위해서, 이성을 개발하고 욕구를 통제하는 방법을 배워야 한다고 생각하는 것은 삶의 전 과정에 거쳐 교육의 필요성 혹은 교육의 필연성을 제시하고 있다고 볼 수 있다.
삶과 교육의 관련성을 회복해야 한다는 교육의 일반적인 원리에 충실한 교육은 교육이 이루어지는 전 과정과 전 영역에서 학습자가 자신의 삶의 의미를 직면하고 자각할 수 있도록 하는 데에 주의를 기울여야 한다. 오늘날의 형식교육이 이와 같은 방식으로 전개된다면 이때 형식교육의 진정한 목적은 삶의 통합적 목적으로서 성장이라고 말할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 교육과정이론, 이홍우 외 2명, 교육과학사, 2003.
2. 교육과정과 교육평가, 이칭찬, 황선경, 동문사, 2003.
3. 교육과정의 이해, John D. McNeil, 전성연, 이은정 공역, 학지사, 2002.
4. 교육과정이론, 최원형, 원미사, 2004.
5. 신교육사회학탐구, 권이종 외 3명, 교육과학사, 1999.
6. 교육과 사회, 김병성, 학지사, 2004.
7. 교육사회학의 이해, 전정태, 학이당, 2004.

키워드

문화와 교육,   교육,   삶,   교육을 삶의 형식,   삶의 형식,   삶의 형식으로 보는 것