목차
1. 서론- 주거문화의 개념
2. 본론- 우리나라 주거문화의 변천 및 한옥의 양식, 구조
3. 결론- 우리나라 주거문화가 나아갈 바
2. 본론- 우리나라 주거문화의 변천 및 한옥의 양식, 구조
3. 결론- 우리나라 주거문화가 나아갈 바
본문내용
머리인 지붕, 농경사회 중요한 거름원이 된 뒷간으로 구분된다.
한옥에서 난방장치인 구들과 아궁이는 구들문화와 마루문화를 낳고, 한옥을 짓는 터전을 훼손시키지 않는 자연과의 조화를 중시한 집터와 풍수사상 및 집을 지켜주는 가택신앙 등은 우리고유의 독특한 주거문화의 한 면이다.
3) 현대적 주거문화의 변화상
부엌에서 주방으로 변화는 편리성과 함께 과거 여자일로 여겨졌던 부엌일이 남편, 타 가족도 참여하는 평범한 이로 변하였다. 한편 마루와 구들의 상실은 거실이, 뒷간에서 화장실 겸 목욕탕으로 대체되었다.
결 론
앞서 집은 그 사회의 주거문화에 의해 만들어진 문화적 산물이라 하였다. 한옥의 구들과 마루가 사라진 자리는 거실이 대체하였지만 기존의 친화력있고 많은 시간을 할애한 우리의 가족은 더 이상 없다. 시간에
한옥에서 난방장치인 구들과 아궁이는 구들문화와 마루문화를 낳고, 한옥을 짓는 터전을 훼손시키지 않는 자연과의 조화를 중시한 집터와 풍수사상 및 집을 지켜주는 가택신앙 등은 우리고유의 독특한 주거문화의 한 면이다.
3) 현대적 주거문화의 변화상
부엌에서 주방으로 변화는 편리성과 함께 과거 여자일로 여겨졌던 부엌일이 남편, 타 가족도 참여하는 평범한 이로 변하였다. 한편 마루와 구들의 상실은 거실이, 뒷간에서 화장실 겸 목욕탕으로 대체되었다.
결 론
앞서 집은 그 사회의 주거문화에 의해 만들어진 문화적 산물이라 하였다. 한옥의 구들과 마루가 사라진 자리는 거실이 대체하였지만 기존의 친화력있고 많은 시간을 할애한 우리의 가족은 더 이상 없다. 시간에
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