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비의 수렴청정기로서 원생들이 세력을 장악하고 있었다. 따라서 왕권은 극히 미약한 실정이었다. 그리하여 성종은 친정 후 사림을 대거 등용하여 세력이 비대해진 원로대신들을 견제함으로써 왕권을 어느 정도 안정시킬 수 있었다.
이 논문은 앞의 읽었던 이동희 논문보다 더 어려웠다. 한자가 많을뿐더러 무슨 내용으로 말하고 있는지 잘 몰라서 내용을 정리하면서도 계속 읽어 보았다. 그냥 간단히 정리해보면, 원상이 왕권을 위협하는 등 여러 문제를 가지고 있어 성종이 이런 원상을 혁파하려고 했던 것이다. 그래서 성종은 원상의 주요인물인 궁정세력과 원로대신들을 견제하기 위해 사림세력을 기용하여, 숭불적 분위기를 유교적 분위기로 바꾸기 위해 노력하였다는 것이다. 똑같은 원상에 대한 것인데 앞에 읽었던 논문과 다른 점도 몇 있었다. 이렇게 국사 논문을 읽을 때마나 하나의 같은 주제인데도 다르게 해석하는 것을 보면 신기하기도 하지만, 너무 어지러워 어느 것이 제대로 설명되어 있는 것인지 몰라 헷갈린다. 교수님께서는 이런 논문들을 읽고 그대로 받아들이지 말고 비판하는 의식을 가지라고 하였는데, 참 어려운 일인 것 같다. 하루빨리 우리나라 역사가 제대로 정의되고, 발전하였으면 좋겠다.
이 논문은 앞의 읽었던 이동희 논문보다 더 어려웠다. 한자가 많을뿐더러 무슨 내용으로 말하고 있는지 잘 몰라서 내용을 정리하면서도 계속 읽어 보았다. 그냥 간단히 정리해보면, 원상이 왕권을 위협하는 등 여러 문제를 가지고 있어 성종이 이런 원상을 혁파하려고 했던 것이다. 그래서 성종은 원상의 주요인물인 궁정세력과 원로대신들을 견제하기 위해 사림세력을 기용하여, 숭불적 분위기를 유교적 분위기로 바꾸기 위해 노력하였다는 것이다. 똑같은 원상에 대한 것인데 앞에 읽었던 논문과 다른 점도 몇 있었다. 이렇게 국사 논문을 읽을 때마나 하나의 같은 주제인데도 다르게 해석하는 것을 보면 신기하기도 하지만, 너무 어지러워 어느 것이 제대로 설명되어 있는 것인지 몰라 헷갈린다. 교수님께서는 이런 논문들을 읽고 그대로 받아들이지 말고 비판하는 의식을 가지라고 하였는데, 참 어려운 일인 것 같다. 하루빨리 우리나라 역사가 제대로 정의되고, 발전하였으면 좋겠다.
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