히틀러와 나치즘의 관계

소개글

히틀러와 나치즘의 관계에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 제2차 세계대전과 독일
1. 독일의 외교적․군사적 행동
2. 제2차 세계대전
Ⅲ. 히틀러와 독일
1. 영웅 만들기
2. 히틀러 신화
Ⅳ. 나 치 즘
1. 나치즘의 발생과 혁명과정
2. 나치스의 외교정책
Ⅴ. 결 론

본문내용

러싼 제국주의 전쟁이며, 또 독일이의 구축국(파시즘 진영)침략에 대한 세계 민주 세력의 반파시즘 전재이기도 했다. 또 중국측으로 말하자면 일본 침략에 대한 항일 구국을 위한 전쟁이었다. 그리고 우리나라에도 일본이 항복함으로 독립을 얻게 된 계기가 된 전쟁이었다. 제 2차 세계대전에서는, 전사자 2천 7백만, 민간인 희생자 2천 5백만, 총 5천만이 넘는 인명이 희생되었다. 이는 제1차 세계대전의 3배에 달하는 숫자였다. 참고자료:http://www.reportworld.co.kr/
스튜어트 휴즈, 『서양 현대사』(종로서적, 1986년) 재인용.
Ⅲ. 히틀러 1889. 4. 20 오스트리아-헝가리 제국 브라우나우암인~1945. 4. 30 독일 베를린. 1920(또는 1921)년부터 독일 국가사회주의당인 나치당의 당수를 지냈고, 1933년 1월 30일 독일 총리가 되었으며, 1934년 8월 2일에는 총통 겸 총리로 취임하여 정권을 독점했다. 자료출처 http://www.daum.net 다음 백과사전
와 독일
1. 영웅 만들기
전쟁에서의 패배와 제국의 몰락은 독일의 민족적 자존심을 그 기초로부터 흔들어 놓았다. 베르사유 조약의 굴욕과 이에 따른 엄청난 전쟁 배상금의 부과, 국토의 상실, 의회 민주주의의 도입, 그리고 비스마르크에 의해 “제국의 적”으로 지목되었던 사회민주주의자들과 가톨릭 중앙당의 집권 등, 많은 중산 시민계층에게는 부정하고 싶은 현실뿐이었다. 독일 국민들은 다시 일으켜 강력한 미래로 이끌어갈 “지도자”의 출현을 열망하게 되었다.
민족 구원에의 열망을 일종의 시대정신으로 이해하고 이용한 사람은 누구보다도 히틀러였다. 그는 바이마르 체제 혼란의 책임을 민주주의적 제도에 전가시키면서 이러한 무기력한 상황은 오로지 정치적 지도력과 권위의 부재에 기인한다고 주장하였고, 아무도 주목하지 않는 가운데 스스로를 ‘지도자’로 지칭하였다. 히틀러에 대한 ‘지도자’라는 지칭은 1922년 무솔리니가 로마에서 성공적으로 행진을 마친 후 정권을 획득한 뒤, 히틀러가 그의 ‘두체’개념을 모방하면서부터였다. NSDAP의 기관지인 :민족의 관측자“에서 1922년 12월 처음으로 명확하게 히틀러를 독일이 기다리던 바로 그 지도자라고 지칭하였다.
그의 존재가 국민들에게 알려지기 시작한 것은 1930년 의회선거로 나치당이 급부상한 이후였다. 나치는 1928년의 의회 선거에서 불과 2.8%에 불과하였던 자신들의 짖율을 18%로 끌어올리면서 단숨에 107석의 자리를 차지하였다.
히틀러의 등장 배경에는 대량실업 사태나 경제적 위기 등 다양한 원인이 제시될 수 있겠지만, 무엇보다도 1차 세계대전과 바이마르 공화정 체제를 거치면서 수많은 비스마르크 숭배자들이 조성하고 발전시켜온 민족 지도자를 갈망하는 종교적 열정이 팽배해 있었다. 이진일, 『비스마르크시대로부터 히틀러까지?』 (사림 제23호, 2005년) pp.264~266
2. 히틀러 신화
히틀러 카리스마의 성공비결은 결국 그가 정치적 신화와 상징의 마력을 인식하고 있었으며, 비스마르크를 포함하여, 이러한 것들을 자신의 정치를 연출하는데 가장 효과적인 방법으로 이용하였다는 것이다. 히틀러는 바이마르 시대에 드러나지 않았던 새롭고 다른 정치를 보여줄 듯 자신에게 기회를 줄 것을 국민들에게 열렬히 호소한다.
1933년 히틀러의 비스마르크 차용은 독일 중산계층을 히틀러의 민족사회주의 운동으로 끌어들이고 그들의 미심쩍어하는 눈초리를 안심시키는데 일조한다. 히틀러에 대한 전기에서 요아힘 페스트(Joachim Fest)는 “3월 5일만 해도 히틀러에게 반대표를 찍었던 대부분의 사람들은 이제 자신의 판단을 매우 불확실하게 여겼다. 그때까지만 해도 철저히 냉정한 태도를 유지해 왔던 국수주의 경향을 가진 시민계층의 수많은 관리들, 장교들, 법률가들은 국민적 감동의 기쁨을 히틀러가 보여주었을 때 나치정권에 대한 불신을 지워버렸다. 요아힘 C. 페스트 『히틀러 평전Ⅰ』(서울, 푸른 숲, 1997), p.743
짧은 시일 내에 히틀러가 이룩해낸 자신에 대한 개인숭배는 1933년 4월 20일, 히틀러의 44번째 생일을 맞아 보여준 전국적인 축하행렬에서 드러난다. 히틀러에 대한 국민들의 열광은 단지 한 국가의 수상에 대한 의례적인 축하의 도를 훨씬 넘어선 것이었고, 생각하지도 못할 일들이었다. 뮌헨의 한 신문은 이러한 현상을 “수상의 개인적 기념일을 맞아 열광하며 함께 축하한 일은 아돌프 히틀러가 전 민족의 지도자로서 전 민족의 의식 속에 인정을 받았으며, 그를 독일의

키워드

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