본문내용
수 없을 것이다. 많은 논의와 대책이 필요할 것으로 보인다.
(ii) 베트남등 국제 결혼
한국 사회에 곧 가장 큰 이슈가 될 만한 논의 중의 하나는 바로 “단일민족”에 대한 회의가 될 것이다. 농촌의 남초현상이 심해지고, 경제력 있는 여성들의 결혼 기피로 인해 남성들의 배우자가 될 여성이 수가 부족해지게 된 것을 이유로 우리나라는 꽤 오래전부터 외국에서 신부를 수입해 왔다. 그러나 최초에 각광받던 한국말을 할 줄 아는 조선족 여자들이 경제력을 쥐게 되면 돈을 가지고 도망간다는 인식에 따라, 최근에 선호되는 여성들은 베트남 내지는 우즈베키스탄의 여성들이다. 기사에 따르면, 2006년 결혼을 목적으로 중국, 베트남에서 수입되는 이들은 중개업체 마다 다르지만 한화 300만원정도의 돈에 팔려온다. 수입이라 정의 하는것이 타당할듯 하다. 21세기의 노예제도와 무엇이 다른가?
여성의 수가 10만에 육박한다. 2006년 10월 30일자 부산일보
농어촌의 경우 10명중 4명꼴로 국제결혼을 하고 있다고 하는데, 이제 곧 그러한 가정에서 태어난 아이들이 초등학교에 입학하는 10년후가 되면 심각한 사회문제가 양산 될 것은 불을 보듯 뻔한 일이다. 시급한 논의가 필요하다.
(ii) 베트남등 국제 결혼
한국 사회에 곧 가장 큰 이슈가 될 만한 논의 중의 하나는 바로 “단일민족”에 대한 회의가 될 것이다. 농촌의 남초현상이 심해지고, 경제력 있는 여성들의 결혼 기피로 인해 남성들의 배우자가 될 여성이 수가 부족해지게 된 것을 이유로 우리나라는 꽤 오래전부터 외국에서 신부를 수입해 왔다. 그러나 최초에 각광받던 한국말을 할 줄 아는 조선족 여자들이 경제력을 쥐게 되면 돈을 가지고 도망간다는 인식에 따라, 최근에 선호되는 여성들은 베트남 내지는 우즈베키스탄의 여성들이다. 기사에 따르면, 2006년 결혼을 목적으로 중국, 베트남에서 수입되는 이들은 중개업체 마다 다르지만 한화 300만원정도의 돈에 팔려온다. 수입이라 정의 하는것이 타당할듯 하다. 21세기의 노예제도와 무엇이 다른가?
여성의 수가 10만에 육박한다. 2006년 10월 30일자 부산일보
농어촌의 경우 10명중 4명꼴로 국제결혼을 하고 있다고 하는데, 이제 곧 그러한 가정에서 태어난 아이들이 초등학교에 입학하는 10년후가 되면 심각한 사회문제가 양산 될 것은 불을 보듯 뻔한 일이다. 시급한 논의가 필요하다.
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