모성과 자아실현 - 돌봄의 재구성(공동육아), 모성과 ‘어머니’신화, 조선시대 여성, 신여성

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
- 여성의 자아실현
- 신사임당의 생애를 중심으로
- 신사임당의 가계와 모계제 흔적

Ⅲ. 결론

본문내용

공동육아 어린이집의 교사 또는 조합원이 되고자 하는 사람을 대상으로 하는 다양한 교육사업 등이 있으며, 이를 통해 공동육아 교육이념의 확산과 정착에 노력하고 있다(공동육아와 공동체교육http://www.gongdong.o
r.kr/proj/main/basic.jsp?chidx=1홈페이지에서 발췌).
’가 그 대안으로 나올 수 있다. 공동육아는 영 유아 시기 자녀를 가진 부모들이 조합원이 되어 함께 어린이 집을 운영하여 아이들을 키우는 방식으로써, 과거에 여성 중심의 사적 영역으로 여겨져 온 서비스를 탈피함과 동시에 가족관계에 매달리지 않을 수 있다. 그런데 이러한 돌봄 운동에서 정부가 한 일은 단지 장소만을 제공하는 일이었기 때문에 회비를 낼 수 있는 중산층 이상의 가정들만 운영할 수 있었다. 특정 계층만 공동육아의 혜택을 누리게 되는 것이므로, 정부는 각자 돌봄 능력에 따라 돌봄이 필요한 이들에게 돌봄을 제공할 수 있는 연결망을 마련하고, 돌봄을 제공하는 이들에게 그들에게 필요한 자원과 기회를 이용할 수 있도록 제도화해야 할 것이다(《가족에서 학교로 학교에서 마을로》- 돌봄의 사회학. 또 하나의 문화. 조한혜정 외(허라금). 2006. p.42).

키워드

모성과 자아실현,   신사임당,   모계제,   공동육아,   여성,   여성학,   여성가족사회,   여성 가족 사회