목차
-. 생애
-. 저서
* 막스 쉘러의 철학적 인간학
1. 초기 사상에 나타난 정신
2. 중기 사상에 나타난 정신
3. 후기 사상에 나타난 정신
* 쉘러 철학: 비판 및 변명과 전망
* 결론
-. 저서
* 막스 쉘러의 철학적 인간학
1. 초기 사상에 나타난 정신
2. 중기 사상에 나타난 정신
3. 후기 사상에 나타난 정신
* 쉘러 철학: 비판 및 변명과 전망
* 결론
본문내용
*막스 쉘러의 생애와 저서들
-. 생애:
1874년: 뮌헨에서 출생하였다.
1893년: 뮌헨 대학 의학부에 입학하다.
1894년: 베를린 대학으로 옮겨 철학과 사회학을 배우다.
1895년: 예나(Jena)대학으로 옮겨, 거기서 R.Eucken(1846-1926)의 영향을 받다.
1901년: 훗설을 만나게 되어 그의 평생 중 가장 많은 영향을 받았고, 여기서 그는 내재철학을 가치, 인간, 세계, 신 등과 같은 커다란 주제에로 접근시켜 나감으로 그 현상학적 방법론을 윤리학, 심리학, 종교철학, 지식사회학 등에도 적용시키게 되었다. 이렇게 함으로 그는 칸트의 형식주의와 법칙 윤리학에 반대되는 실질적 가치윤리학의 창시자가 되었다. 그리고 그는 또한 이시기 니체에 대한 탐구에도 몰두하였고, 아우구스티누스의 찬미자였고, 가치윤리학과 지식사회학으로 독자적 입장을 이룩하였다.
1902년: 예나 대학의 강사가 되다.
1907년:
-. 생애:
1874년: 뮌헨에서 출생하였다.
1893년: 뮌헨 대학 의학부에 입학하다.
1894년: 베를린 대학으로 옮겨 철학과 사회학을 배우다.
1895년: 예나(Jena)대학으로 옮겨, 거기서 R.Eucken(1846-1926)의 영향을 받다.
1901년: 훗설을 만나게 되어 그의 평생 중 가장 많은 영향을 받았고, 여기서 그는 내재철학을 가치, 인간, 세계, 신 등과 같은 커다란 주제에로 접근시켜 나감으로 그 현상학적 방법론을 윤리학, 심리학, 종교철학, 지식사회학 등에도 적용시키게 되었다. 이렇게 함으로 그는 칸트의 형식주의와 법칙 윤리학에 반대되는 실질적 가치윤리학의 창시자가 되었다. 그리고 그는 또한 이시기 니체에 대한 탐구에도 몰두하였고, 아우구스티누스의 찬미자였고, 가치윤리학과 지식사회학으로 독자적 입장을 이룩하였다.
1902년: 예나 대학의 강사가 되다.
1907년:
소개글