목차
1. 서론
1.1 연구대상 정의
1.2 연구목적과 의의
1.3 연구방법
2. 한국사회에서 악플이 미치는 악영향
3. 악플이 발생하는 이유
3.1 인터넷 공간 특성상의 이유
3.2 사회현상에서 찾아본 이유
4.해결책
4.1 개인적 측면에서의 해결방안
4.2 사회적 측면에서의 해결방안
5.결론
5.1 요약
*참고문헌
1.1 연구대상 정의
1.2 연구목적과 의의
1.3 연구방법
2. 한국사회에서 악플이 미치는 악영향
3. 악플이 발생하는 이유
3.1 인터넷 공간 특성상의 이유
3.2 사회현상에서 찾아본 이유
4.해결책
4.1 개인적 측면에서의 해결방안
4.2 사회적 측면에서의 해결방안
5.결론
5.1 요약
*참고문헌
본문내용
서, 이들이 일부 누리꾼의 악플 공세에 심각한 2차 피해를 입기까지 했다.
악플은 일부 극소수의 문제가 아니라 상당수 누리꾼에 의해 별다른 가해 의식 없이 벌어지고 있는 현상이다.
연예인의 자살 문제는 당사자에게만 그치지 않는다. 사실 유명인이 죽은 뒤 동조 자살하는 이른바 \'베르테르 효과\'는 연예인이 목숨을 끊은 뒤에 부쩍 강하게 나타난다. 예컨대, 이은주가 죽은 뒤 한달동안 전국의 자살자는 다른 해 같은 기간보다 4~500명 가까이 늘었다고 한다.
사회의 병리 현상이 지속적으로 나타남에도 그 병리의 원인치료를 이번에도 하지 않는다면 우리 사회의 병증은 더욱 깊어질 뿐이다. 엔파람 www.nparam.com
3. 악플이 발생하는 이유
3.1 인터넷 공간 특성상의 이유
3.1.1 비대면성
악플의 원인은 인터넷의 익명성보다 비대면성에서 찾아야 한다. 익명성이 나를 감추는 효과를 제공한다면, 비 대면성은 거꾸로 상대방의 존재를 인식하지 못하도록 만든다. 즉 악플로 공격하는 상대방을 살아있는 인격체라 여기지 않기 때문에 자신의 행위에 별다른 죄책감을 느끼지 않는 것이다.
3.1.2 포털 뉴스의 리플 구조
단지 제한된 몇 줄의 글만 올릴 수 있는 지금의 리플 공간에서 네티즌들이 글을 쓸 때는 그저 지나가며 한마디 툭 내뱉는 기분이 들기 마련 따라서 깊은 생각 없이 단순히 감정을 배설하는 글쓰기에 머물 수밖에 없다.
3.1.3 몇몇 대형 포털 뉴스가 네티즌 여론을 독점
예전처럼 네티즌 여론이 형성될 수 있는 공간이 여러 곳에 분산되어 있을 때에는 특정 게시판이 악플로 뒤덮이면 대다수 네티즌들은 그곳을 외면하고 다른 곳으로 떠나버렸다. 결국 오염된 공간은 도태되고 다른 곳에서 양질의 인터넷 여론이 새롭게 활성화되는 자연스러운 정화 작용이 작동하고 있었다. 하지만 포털 게시판이 인터넷 여론을 거의 장악하고 있는 현재의 구조에서는 이러한 정화 작용이 작동할 여지가 별로 없다.
3.1.4 많은 네티즌들을 통한 잘못된 책임의 분산의식
많은 네티즌들이 인터넷에 접속하고 있기 때문에 ‘나 하나쯤이야, 그 많은 네티즌 중에서 나를 어떻게 찾아내겠어?’ 하는 생각이 자리 잡고 있어서 자신의 악의성 댓글로 인한 상대방의 피해정도와 죄책감에 대해 잘 느끼지 못하는데 있다고 생각한다. 이것은 익명성과 비대면성과 비슷하면서도 다른 입장이며, 그 많은 네티즌들 때문에 자신의 잘못이 그들과 똑같이 분배되어 책임을 질것이라는 생각에 죄의식 없이 악의성 댓글을 달게 되는 것이다.
3.2 사회현상에서 찾아본 이유
3.2.1 동조현상
유행을 따르거나, 남이 장에 가니 나도 장에 가는 것처럼 타인들이 어떤 행위를 하기 때문에 자의적으로 그 행위를 따라서 수행하는 현상을 동조라고 한다. 동조는 줏대 없고 기회적인 행동일 경우도 있고, 반대로 환경에 대처하는 적응적인 행동일 수도 있다. 집합주의 경향이 높은 한국문화에서 한국인들은 조직생활이나 소비행동에서 서양 사람들보다 다른 사람들의 영향을 많이 받게 된다. 한국인들은 주체적으로 행동하는 것 보다는 다른 사람들의 대세에 휩쓸려
악플은 일부 극소수의 문제가 아니라 상당수 누리꾼에 의해 별다른 가해 의식 없이 벌어지고 있는 현상이다.
연예인의 자살 문제는 당사자에게만 그치지 않는다. 사실 유명인이 죽은 뒤 동조 자살하는 이른바 \'베르테르 효과\'는 연예인이 목숨을 끊은 뒤에 부쩍 강하게 나타난다. 예컨대, 이은주가 죽은 뒤 한달동안 전국의 자살자는 다른 해 같은 기간보다 4~500명 가까이 늘었다고 한다.
사회의 병리 현상이 지속적으로 나타남에도 그 병리의 원인치료를 이번에도 하지 않는다면 우리 사회의 병증은 더욱 깊어질 뿐이다. 엔파람 www.nparam.com
3. 악플이 발생하는 이유
3.1 인터넷 공간 특성상의 이유
3.1.1 비대면성
악플의 원인은 인터넷의 익명성보다 비대면성에서 찾아야 한다. 익명성이 나를 감추는 효과를 제공한다면, 비 대면성은 거꾸로 상대방의 존재를 인식하지 못하도록 만든다. 즉 악플로 공격하는 상대방을 살아있는 인격체라 여기지 않기 때문에 자신의 행위에 별다른 죄책감을 느끼지 않는 것이다.
3.1.2 포털 뉴스의 리플 구조
단지 제한된 몇 줄의 글만 올릴 수 있는 지금의 리플 공간에서 네티즌들이 글을 쓸 때는 그저 지나가며 한마디 툭 내뱉는 기분이 들기 마련 따라서 깊은 생각 없이 단순히 감정을 배설하는 글쓰기에 머물 수밖에 없다.
3.1.3 몇몇 대형 포털 뉴스가 네티즌 여론을 독점
예전처럼 네티즌 여론이 형성될 수 있는 공간이 여러 곳에 분산되어 있을 때에는 특정 게시판이 악플로 뒤덮이면 대다수 네티즌들은 그곳을 외면하고 다른 곳으로 떠나버렸다. 결국 오염된 공간은 도태되고 다른 곳에서 양질의 인터넷 여론이 새롭게 활성화되는 자연스러운 정화 작용이 작동하고 있었다. 하지만 포털 게시판이 인터넷 여론을 거의 장악하고 있는 현재의 구조에서는 이러한 정화 작용이 작동할 여지가 별로 없다.
3.1.4 많은 네티즌들을 통한 잘못된 책임의 분산의식
많은 네티즌들이 인터넷에 접속하고 있기 때문에 ‘나 하나쯤이야, 그 많은 네티즌 중에서 나를 어떻게 찾아내겠어?’ 하는 생각이 자리 잡고 있어서 자신의 악의성 댓글로 인한 상대방의 피해정도와 죄책감에 대해 잘 느끼지 못하는데 있다고 생각한다. 이것은 익명성과 비대면성과 비슷하면서도 다른 입장이며, 그 많은 네티즌들 때문에 자신의 잘못이 그들과 똑같이 분배되어 책임을 질것이라는 생각에 죄의식 없이 악의성 댓글을 달게 되는 것이다.
3.2 사회현상에서 찾아본 이유
3.2.1 동조현상
유행을 따르거나, 남이 장에 가니 나도 장에 가는 것처럼 타인들이 어떤 행위를 하기 때문에 자의적으로 그 행위를 따라서 수행하는 현상을 동조라고 한다. 동조는 줏대 없고 기회적인 행동일 경우도 있고, 반대로 환경에 대처하는 적응적인 행동일 수도 있다. 집합주의 경향이 높은 한국문화에서 한국인들은 조직생활이나 소비행동에서 서양 사람들보다 다른 사람들의 영향을 많이 받게 된다. 한국인들은 주체적으로 행동하는 것 보다는 다른 사람들의 대세에 휩쓸려
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