목차
출생 및 신분
만남, 그리고 헤어짐
서로의 길을 가다
결론
만남, 그리고 헤어짐
서로의 길을 가다
결론
본문내용
려들이었다.
특이한 점은 제자들 중에 진정이나 지통처럼 평민 출신 승려가 있었다는 점이다. 이 부분에서 원효와 의상의 공통점을 발견할 수 있다. 의상 또한 자신의 신분적 귄위에서 벗어나서 평민들과 깊게 교류했음을 알 수 있다. 원효가 민중 속에 들어가서 직접 민중들에게 불교를 포교 하려 했다면, 의상은 자신이 직접 가기 보다는 어느 곳을 정해 자리를 잡고 포교를 함으로써 그 제자들을 양성하고, 그 제자들로 하여금 포교가 이루어지도록 하였다는 것도 알 수 있다.
결론
원효와 의상이 처음에 당나라로 유학하려 할 때 그 둘의 뜻은 같았을 것이다. 중국에 가서 선진 불교를 받아와서, 신라를 교화 시키고자 하는 마음이었을 것이다. 그렇지만 중간에 그 둘의 뜻이 엇갈리면서 서로 다른길을 걷게 된다. 겉으로 보았을때는 서로 다른 길을 걸으면서 다른 방법을 취하지만, 궁극적으로 그들이 취하고자 했던 바는 같았다. 바로 민중의 구제이다. 그 당시의 혼란한 상황이 원효와 의상을 출현할 수 있게 만든 것 같다. 영웅은 사회의 필요적 산물이라는 말도 있는 것처럼.... 삼국시대 못지않게 혼란한 요즘 시대에서 원효와 의상같은 이들이 출현하기를 기대해 보면서 발표를 마친다.
특이한 점은 제자들 중에 진정이나 지통처럼 평민 출신 승려가 있었다는 점이다. 이 부분에서 원효와 의상의 공통점을 발견할 수 있다. 의상 또한 자신의 신분적 귄위에서 벗어나서 평민들과 깊게 교류했음을 알 수 있다. 원효가 민중 속에 들어가서 직접 민중들에게 불교를 포교 하려 했다면, 의상은 자신이 직접 가기 보다는 어느 곳을 정해 자리를 잡고 포교를 함으로써 그 제자들을 양성하고, 그 제자들로 하여금 포교가 이루어지도록 하였다는 것도 알 수 있다.
결론
원효와 의상이 처음에 당나라로 유학하려 할 때 그 둘의 뜻은 같았을 것이다. 중국에 가서 선진 불교를 받아와서, 신라를 교화 시키고자 하는 마음이었을 것이다. 그렇지만 중간에 그 둘의 뜻이 엇갈리면서 서로 다른길을 걷게 된다. 겉으로 보았을때는 서로 다른 길을 걸으면서 다른 방법을 취하지만, 궁극적으로 그들이 취하고자 했던 바는 같았다. 바로 민중의 구제이다. 그 당시의 혼란한 상황이 원효와 의상을 출현할 수 있게 만든 것 같다. 영웅은 사회의 필요적 산물이라는 말도 있는 것처럼.... 삼국시대 못지않게 혼란한 요즘 시대에서 원효와 의상같은 이들이 출현하기를 기대해 보면서 발표를 마친다.