본문내용
직할시, 23개의 성 5개의 자치구로 구성되었다. 23개의 성은 다시 6개의 지구로 나뉘게 된다.
-직할시: 북경, 상해, 천진, 중경
-화북구(하북성, 산서성) / 서북구(섬서성, 삼숙성, 청해성) / 동북구(요녕성, 길림성, 흑룡강성) / 화동구(강소성, 절강성, 안휘성, 강서성, 복건성, 산동성) / 중남구(하남성, 호북성, 호남성, 광동성, 해남성) / 서남구(사천성, 운남성 귀주성) / 대만(23번째 성)
-자치구(내몽고자치구, 신강위구르자치구, 서장자치구, 광서장족자치구, 영하회족자치구)
3. 중국의 문자
-한자의 탄생은 시초는 불분명하며 전설에 따르면 황제 때 사관이었던 창힐이 짐승의 발자국을 보고 만들었다고 전해지나 이 역시 추정이 불가능하다. 이후 점을 치기위해 거북이 껍질이나 짐승의 뼈에 새긴 문자인 갑골문이 생겨났고, 금문이라 하여 동기에 글자를 주조하거나 새긴 명문과 돌에 새긴 문자인 석각문자가 있었다. 이후 대나무 조각에 글을 새긴 문자 새겨 이를 연결한 것을 간책 이라하고, 나무에 새긴 것을 독이라 하여 간책 문자가 성행했고 견직물에 쓴 글자인 백서, 주나라 태사인 주가 아이들의 글자 공부를 위해 만든 전서가 나타났다. 예서는 관청에서 행정업무를 담당하는 관리들이 실용적인 측면에서 빨리 쓸 수 있는 문자가 필요했으며, 이에 예서가 등장하였다. 한자의 전형적인 글자체를 제시하였다. 이후 예서에서 극도로 흘려 쓴 간편한 서체인 초서가 등장했고, 가로로 펴진 형태의 예서와 달리 세로로 펴져있으며 한자의 교본의 전형이라 할 수 있는 해서가 나왔다. 행서는 서체가 규격화되어 불편하였던 해서와 난해한 초서의 단점을 보완한 서체이다. 현대의 간화자라 하여 활용 수준을 높여 대중의 문화 수준을 높이고, 한자의 기계화를 위하여 뜻 중심의 표현에서 소리 중심 표현으로, 간단한 형태로 바뀌어 가고 있다.
제2장 전통문화의 숨결
1. 신화적 상상력
-신화란 신이나 신적인 존재에 대한 신비롭고 환상적인 이야기, 우주나 민족의 시작에 대한 초인적인 내용으로서 중국 신화의 근간은 인간의 무한한 상상력에 있다. 결국 신화란 인간이 이성적으로 이해할 수 없는 부분에 대한 고대인들 나름대로의 해석이며, 이 신화적 세계는 중국 사회를 지배해 온 각종 규제로부터의 해방을 의미하며, 동시에 현세의 모순과 인간의 나약함을 극복하는 하나의 대안으로 제시되었다. 우주의 창조자인 반고의 천지개벽, 인류의 어머니 여와, 태양을
-직할시: 북경, 상해, 천진, 중경
-화북구(하북성, 산서성) / 서북구(섬서성, 삼숙성, 청해성) / 동북구(요녕성, 길림성, 흑룡강성) / 화동구(강소성, 절강성, 안휘성, 강서성, 복건성, 산동성) / 중남구(하남성, 호북성, 호남성, 광동성, 해남성) / 서남구(사천성, 운남성 귀주성) / 대만(23번째 성)
-자치구(내몽고자치구, 신강위구르자치구, 서장자치구, 광서장족자치구, 영하회족자치구)
3. 중국의 문자
-한자의 탄생은 시초는 불분명하며 전설에 따르면 황제 때 사관이었던 창힐이 짐승의 발자국을 보고 만들었다고 전해지나 이 역시 추정이 불가능하다. 이후 점을 치기위해 거북이 껍질이나 짐승의 뼈에 새긴 문자인 갑골문이 생겨났고, 금문이라 하여 동기에 글자를 주조하거나 새긴 명문과 돌에 새긴 문자인 석각문자가 있었다. 이후 대나무 조각에 글을 새긴 문자 새겨 이를 연결한 것을 간책 이라하고, 나무에 새긴 것을 독이라 하여 간책 문자가 성행했고 견직물에 쓴 글자인 백서, 주나라 태사인 주가 아이들의 글자 공부를 위해 만든 전서가 나타났다. 예서는 관청에서 행정업무를 담당하는 관리들이 실용적인 측면에서 빨리 쓸 수 있는 문자가 필요했으며, 이에 예서가 등장하였다. 한자의 전형적인 글자체를 제시하였다. 이후 예서에서 극도로 흘려 쓴 간편한 서체인 초서가 등장했고, 가로로 펴진 형태의 예서와 달리 세로로 펴져있으며 한자의 교본의 전형이라 할 수 있는 해서가 나왔다. 행서는 서체가 규격화되어 불편하였던 해서와 난해한 초서의 단점을 보완한 서체이다. 현대의 간화자라 하여 활용 수준을 높여 대중의 문화 수준을 높이고, 한자의 기계화를 위하여 뜻 중심의 표현에서 소리 중심 표현으로, 간단한 형태로 바뀌어 가고 있다.
제2장 전통문화의 숨결
1. 신화적 상상력
-신화란 신이나 신적인 존재에 대한 신비롭고 환상적인 이야기, 우주나 민족의 시작에 대한 초인적인 내용으로서 중국 신화의 근간은 인간의 무한한 상상력에 있다. 결국 신화란 인간이 이성적으로 이해할 수 없는 부분에 대한 고대인들 나름대로의 해석이며, 이 신화적 세계는 중국 사회를 지배해 온 각종 규제로부터의 해방을 의미하며, 동시에 현세의 모순과 인간의 나약함을 극복하는 하나의 대안으로 제시되었다. 우주의 창조자인 반고의 천지개벽, 인류의 어머니 여와, 태양을
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