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소개글

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목차

Ⅰ. 실학자 우하영의 천일록 집필배경

Ⅱ. 실학자 우하영의 천일록 구성

Ⅲ. 실학자 우하영의 천일록 서술체계

Ⅳ. 실학자 우하영의 천일록 사상

Ⅴ. 실학자 우하영의 천일록을 통해 본 사상적 한계

참고문헌

본문내용

다. 또한 기존의 많은 토지개혁론들(정전, 균전, 한전론)에 대해서는 그 실효성을 비판하고 단순히 부세제도의 개혁, 즉 토지제도 운영상의 묘를 달리 함을 통해서 농민경제의 안정을 도모하려 하였다.
이처럼 우하영의 농업론의 성격은 이 시기 농업생산의 최고상태를 근검 하는 소농생산으로 보고 지역적 편차(특히 경기지방의 낮은 생산력 상태)를 극복하기 위해서는 소농층의 집약적 농업생산을 강력하게 시행할 수 있도록 주장하였다. 즉 국가에서는 농업지침서의 편찬과 보급으로 농민을 지도하고 지방관, 권농관 등으로 농업생산을 독려할 뿐 아니라 농민을 향리의 향촌조직에 긴박시켜서 농업생산을 강제하려는 주장도 제기하였다.
그러나 우하영이 추구하는 이러한 소농민의 경제적인 안정은 봉건적인 시회체제의 틀 속에서의 안정이었으므로 그의 사상의 한계성은 여실하였다. 이러한 한계성은 다름 아닌 자신이 속해 있던 계층적 성격에서 비롯하였음은 물론이다. 즉 그의 경제적 처지는 빈농층과 다름없는 상태이었으나 여전히 구래의 신분적 특권에 연연하고 있었으므로 기존의 질서를 유지하고 전통사회로의 복귀를 통해 동요하던 농촌사회를 재건하려 하였기 때문이다.
참고문헌
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한국사연구회 / 한국사연구입문
황준연(1999) / 한국사상의 길라잡이, 박영사

키워드

실학사상,   우하영,   천일록,   실학자,   실학