국문학사(조동일 외, 방통대) 연습문제 풀이

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국문학사(조동일 외, 방통대) 연습문제 풀이에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

1. 문학사 이해의 새로운 관점
1. 우리 문학의 범위를 정하는 기준을 설명하라.
우리문학이란 한국인 작가가 한국인 수용자를 상대로 한국어로 한국인의 생활을 내용으로 (정서와 사상) 창작한 문학을 일컫는다. 이에는 구비문학, 한문학, 국문문학이 속한다.
2. 시가 율격을 분석하는 단위를 설명하라.
율격은 두 토막짜리와 세 토막짜리가 기본을 이룬다고 했는데, 토막은 음보를 가리키는 용어이다. 민요에서 보면 짧은 형식은 두 토막짜리인 것이 예사이고, 여음이 삽입된 형식에는 세 토막짜리가 두드러지게 나타나며, 긴 형식은 두 토막짜리이다. 두 토막짜리가 거듭되면 네 토막짜리가 되게 마련인데, 향가시조가사가 모두 그런 형식이다. 향가의 율격은 아주 확실하게 밝혀지지 않았으나, 시조나 가사의 경우는 이미 분석이 끝났다고 해도 좋다. 그런데 판소리는 여러 율격형태를 다양하게 결합시킨 것으로 보인다.
3. 문학의 시대 구분의 기준은 무엇인가.
문학의 시대 구분 기준은 우선 개별적인 작품만 논의 대상이 된다. 그 후 작품군에서 갈래체계, 작가로 이어지며, 마지막으로 문학담당층이 공동으로 이룩한 창작의 영역이며, 문학담당층의 전반적인 교체에 따라서 모습을 달리하게 된다.
2. 첫째 시대: 원시 문학
1. 원시시대의 문학은 어떤 방식으로 존재했는가.
원시시대의 문학은 구비문학과 원시종합예술의 형태로서 존재하였다.
문학사는 기록문학만의 역사일 수 없으므로, 문학의 모습을 전하는 기록이 이루어지기 전에도 수십만 년 동안 구비문학은 있었으며 그 시기의 문학사에 대한 고려를 배제할 수 없다. 또한 이 당시에는 조형예술이 동작예술이나 언어예술과 얽혀 원시예술을 이루고 있다.
2. 구석기시대의 수렵춤의 흔적을 보여주는 굿은 무엇인가.
짐승의 모습을 실제와 습사하게 나타내는 춤이나 짐승 잡는 춤은 민속예술로 전승외어 오늘날까지도 그 흔적을 남기고 잇는데, 이에는 구룡포 범굿이 있다. 구룡포에서 범굿을 할 때면 무당이 포수로 분장하고 범을 잡는 과정을 춤과 사설로 나타낸다.
3. 신석기시대를 반영하는 신화에는 어떤 것이 있는가.
신석기시대를 반영하는 신화 중에는 선무대할망이나 안가닥할미 같은 신화들이 있다.
3. 둘째 시대: 고대 문학
1.이 시기의 전설을 하나 들어 그 내용을 설명하라.
고대 시기의 전설 중에는 창원 땅의 유래 전설이 있다. 이 전설은 고구려 제2대 유리왕 때 해명태자가 죽는 사태가 발생한 것에서부터 시작한다. 왕이 새 도읍으로 옮아간 위 옛 도읍에 남은 해명태자가 무용을 뽐내면서 이웃 나라 왕이 보낸 센 화살을 꺾어버렸다는 것이 사건의 발단이다. 유리왕이 이 말을 듣고, 백성들 편하게 하고 나라를 튼튼하게 하려는 판에 이웃 나라와 원한을 맺었다고 하면서 칼을 보내 그 칼로 자살을 하라고 했다. 태자는 자기의 입장을 밝히려고도 않고, 주위를 만류도 뿌리친 채 땅에다 꽂아놓고는 말을 알려와 그 창에 찔려 죽었다 한다. 그 땅을 창원이라 부리게 되었다.
2. 구지가는 어떤 성격을 지니고 있는가.
<구지가>는 굿노래의 한 대목이지만, 굿을 하지 않을 때 무당이 아닌 예사 사람도 부르는 노래로 떨어져 나오지 않았나 한다. 상대방을 위협하면서 소원을 이루자는 노래로 널리 전승되어 와서 오늘날의 동요로도 이어진 것 같다.
3. <공무도하가>는 어떤 노래인가.
<공무도하가>는 중국 문헌에 전하는 것을 <해동역사>에 옮겨놓다서 널리 알려

키워드

국문학사,   조동일,   연습문제