목차
Ⅰ.서론
1.문화의 개념
2.보고서의 목적
Ⅱ.본론
(서구사회의 문화가 비서구 사회의 문화보다 우수한가에 관한 여러 가지 관점)
1.민족 문화 중심주의적 관점
2.문화 상대주의적 관점
Ⅲ.결론 (의견 종합 및 생각)
<참고문헌>
1.문화의 개념
2.보고서의 목적
Ⅱ.본론
(서구사회의 문화가 비서구 사회의 문화보다 우수한가에 관한 여러 가지 관점)
1.민족 문화 중심주의적 관점
2.문화 상대주의적 관점
Ⅲ.결론 (의견 종합 및 생각)
<참고문헌>
본문내용
하기도 했다.
Ⅲ.결론 (의견 종합 및 생각)
문화란 넓은 의미로 바라볼 때 그 사회의 정치계·문화계·자연환경 등 그 사회를 나타내는 하나의 특성이자 상징이라고 볼 수 있다.
한 사회에서 산업화·도시화·민주화 등 어떤 제도 혹은 물질문화가 먼저 이루어 졌다 해서 그 사회의 문화가 우수한 것은 아니며, 설령 그렇다 하더라도 그 사회와 다른사회의 문화를 비교하여 우열을 가릴 수 없다.
문화에는 ‘우수성’이란 단어는 존재하지 않으며 ‘특수성’이 존재하기 때문이다. 즉, 서구사회가 아무리 발달했을 지라도 그 사회가 비서구 사회의 문화를 바라보며 저급하다고 말할 권리는 없다.
결론을 짓자면, 각 사회마다 그들의 환경이 다르고 접하고 있는 모든 상황들이 다르기 때문에 그 문화 역시 다르며, 우리는 그 각각의 문화를 존중하며 공정성과 정당한 비판성을 가지고 바라보아야 한다.
<참고문헌>
유팔무 외 14명(2004). 사회학. 서울 : 한울아카데미
김윤태(2006). 사회학의 발견. 서울 : 새로운사람들
한경구 외 5명(1998). 낯선 곳에서 나를 만나다. 서울 : 일조각
다음 블로그 : http://blog.daum.net/azureheaven/1089434
Ⅲ.결론 (의견 종합 및 생각)
문화란 넓은 의미로 바라볼 때 그 사회의 정치계·문화계·자연환경 등 그 사회를 나타내는 하나의 특성이자 상징이라고 볼 수 있다.
한 사회에서 산업화·도시화·민주화 등 어떤 제도 혹은 물질문화가 먼저 이루어 졌다 해서 그 사회의 문화가 우수한 것은 아니며, 설령 그렇다 하더라도 그 사회와 다른사회의 문화를 비교하여 우열을 가릴 수 없다.
문화에는 ‘우수성’이란 단어는 존재하지 않으며 ‘특수성’이 존재하기 때문이다. 즉, 서구사회가 아무리 발달했을 지라도 그 사회가 비서구 사회의 문화를 바라보며 저급하다고 말할 권리는 없다.
결론을 짓자면, 각 사회마다 그들의 환경이 다르고 접하고 있는 모든 상황들이 다르기 때문에 그 문화 역시 다르며, 우리는 그 각각의 문화를 존중하며 공정성과 정당한 비판성을 가지고 바라보아야 한다.
<참고문헌>
유팔무 외 14명(2004). 사회학. 서울 : 한울아카데미
김윤태(2006). 사회학의 발견. 서울 : 새로운사람들
한경구 외 5명(1998). 낯선 곳에서 나를 만나다. 서울 : 일조각
다음 블로그 : http://blog.daum.net/azureheaven/1089434
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