불타는 전도사 존 웨슬리

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목차

불타는 전도사 존 웨슬리


가정의 영향

Ⅰ.서론
Ⅱ.사회적/종교적 배경
Ⅲ.아버지의 영향
Ⅳ.어머니의 영향
Ⅴ.결론
*소감


신비주의의 영향

Ⅰ.서론
Ⅱ.제레미 테일러(Jeremy Taylor)
Ⅲ.토마스 아 켐피스(Thomas A Kempis)
Ⅳ.윌리엄 로(William Law)
Ⅴ.프랑스의 신비주의자 드 렌티(De Renty)
Ⅵ.결론


4.경건주의 영향

Ⅰ.서론
Ⅱ.경건주의의 배경
Ⅲ.존 웨슬리의 복음적 회심
Ⅳ.교회안의 교회
Ⅴ.결론


은총의 복음

1.서론
2.놀라운 은총
3.선행 은총
4. 중생의 은총
5.성결의 은총
6. 영화의 은총
7.결론


복음전도의 정신

1.서론
2.주후 1709년의 화재(火災)
3. 어머니에게 보낸 편지
4.웨슬리의 초기 설교
5.결론


소그룹 운동의 형성과정

1.서론
2.웨슬리 당시의 소그룹 운동
3.신성클럽
4.조지아의 종교 신도회
5.페터레인 신도회
6.결론


효과적인 소그룹 활용

1.서론
2.회개회
3.조모임
4.선택자회
5.속회(전도를 위한 가장 좋은 조직)

본문내용

록 훈련을 하셨다.
나도 주님의 준비된 사람이 되기 위하여 항상 노력하겠다.
소그룹 운동의 형성과정
1.서론
존 웨슬리의 탁월한 조직은,그토록 위대한 전도의 유산을 후세에 물려준 매개체가 됨.
-여러 형태의 조직을 형성하고 유용하게 사용
\"소그룹운동\":시대의 소그룹 운동 영향→활용,다양한 경험의 결과,그리고 지속적인 소그룹
운동의 추구로 성숙한 조직 이룸
-\"감리회의 발생\"-\"신성클럽\",\"조지아의 종교 신도회\",\"페터 래인 신도회\"
2.웨슬리 당시의 소그룹 운동
1729년 시작:신도회 영향
*신도회:호넥의 종교적 신도회에게서 직접적으로 영향을 받음
-호넥:1678년 소그룹 조직 권면
작은 종교적 신도회들을 위한 규칙 제정:모든 신도회들의 영향
-우드워드:{기록}을 출판한 결과,많은 사람들이 소그룹 운동에 관심,형성계기
→호넥과 우드워드의 영향으로 사무엘 웨슬 리가 종교적 신도회를 조직
3.신성클럽
1729년 동생 찰스 웨슬 리가 옥스퍼드에서 시작
-목적:일주일에 네 번씩 저녁때 모여 고전과 헬라어 신약 성경을 연구함으로 그들의 종교적
생활을 향상
*웨슬리-링컨 대학의 헬라어 강사와 시험 중재 위원으로 청빙을 받아 오게 되어 가입.
-1729년 성경의 사람이 되기로 헌신:성경이 그들의 척도가 됨
존 웨슬리의 자기 성찰의 계획표를 채택.사회활동에 열정
-이 클럽에서 웨슬 리가 배운점
a.개인의 극기와 성결을 위한 소그룹 운동의 역동성
:죄된 인간의 성품 때문에 성결한 삶을 취득하고 유지하는데 극기가 아주 중요
b.교제의 능력:서로의 잘못 점검
c.존 웨슬 리가 성공적으로 그의 개인의 성결과 사회적 활동 사이에 균형을 이룸
4.조지아의 종교 신도회
1735~1737년:조지아에서 선교사로서 사역하고 있을 때
계속적으로 종교적 신도회에 관한 책 탐독
-{교구인들을 위한 지방 교구 목사의 충고}-종교 신도회를 조직할 수 있는 원동력
드렌티의 자서전적 전기
존 웨슬리는 이 종교 신도회를 조직하면서 여러 가지 실험을 할 수 있었고,그 결과 그의 성
숙한 조직체를 개발하는데 적용
a.현존하는 교회안에서 형성-풀뿌리 민중들과 함께 일할 수 있는 고무적인 도전과 실제적
인 경험을 갖게 됨
b.모라비안들의 방법을 창조적으로 적용해 볼 수 있는 실험:교회안의 교회
c.웨슬리의 변화된 역할
어떤 신도회난 교제권의 지도자라고 권면이나 격력가 필요하다는 중요한 원리를 배움
5.페터레인 신도회
1738년 5월 1일 발아
-개인의 회심 경험:전도,교제,평신도의 역할등에 관한 웨슬리의 견해를 바꾸어 놓은 결과
-독특한 특색 실험
a.웨슬 리가 전도를 새롭게 강조하게 된점:영혼의 구원,이신득의 중심의 설교,영국 국교회
에 속한 사람들에게만 회원권을 제한시키지 않음
b.종교적인 배경과 특질에 관계없이 모두를 포괄한 관계
c.평신도를 조모임를 통하여 개발하고 사용:감리화의 성공적인 전파와 영향력의 열쇠
6.결론
마지막 장애물:모라비안 그리스도인들의 편협한 마음의 자세→1740년 7월 신도회를 떠남
교훈:그의 감리회는 신한적인 문제로 분리를 조장할 수 있는 논쟁은 어떤 것도 허용하지 않
음.그의 감리회는 권위의 문제로 분리되어서는 안된다
-그러므로 웨슬리는 그가 사는 동안 그리고 감리회의 운동을 주도하는 동안 모든 신학적인
논쟁과 체제의 문제에서 궁극적인 권위를 소지하고 있었다.
효과적인 소그룹 활용
1.서론
-파운더리 신도회에 가입(조모임.선택자회,속회,회개회):웨슬리의 감리회에서 마지막 단계,
성 숙한 개발,전도의 목적을 가지고 조직.
-새롭게 복음화된 사람들에게 끌림:영국뿐 아니라 외국에서 수많은 노동자들을 변화
영적으로 깨우침을 받고 구원받기를 원하는 사람들을 가입
2.회개회
-\"어떤 회원들을 믿음에서 떨어지는데\":적합한 충고와 교훈
믿음안에서 보다 더 강해졌을 뿐 아니라...더 온유하게 겸손해졌다
3.조모임
-목적:구원을 추구
존 웨슬리의 가르침과 상호간의 교제를 통하여 예수 그리스도에 대한 믿음과 사랑을
격려하려는 것.
*너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 웨하여 서로 기도하라\"
-회심의 경험을 전제:보다 깊은 그리스도인의 교제를 원하는 사람들만이 해당되는 모임.
일상적 죄의 용서와 매일의 생활에서 봉착하는 유혹의 극복에 초점을 맞춤
4.선택자회
-가장 깊은 내부 조직:조모임에서 하나님의 빛 가운데 지속적으로 행하는 사람들로 구성
\"선택된 그룹의 사람\":신실한 지도자들
**그의 성공적인 일생 사역의 열쇠
-목적:모든 회원들의 내적,외적 완전의 추구가 강조되는 교제권을 강조
웨슬 리가 자기의 감정과 계획을 나눌 수 있는 분위기 조성
→웨슬리는 그의 좌절감과 환상과 결점을 나눌 수 있었음
내적 교제권을 목적:웨슬리의 감리회에서 기타 모든 형태와 계층의 교제의 원형이 되
게 하는 것.
-성결의 추구,영적 은사 개발:사랑과 봉사에 사용,개방,동등한 교제
5.속회(전도를 위한 가장 좋은 조직)
-죄로부터 구원받고자 하는 욕구만 있으면 된다
-필요:새로운 회심자들과 영적으로 각성되 사람들의 관리.
그 사람들을 위한 집회 장소의 마련
-목적:기강의 확립,개인의 성장과 집합적인 교제
-1742년 2월 15일 브리스톨에서 웨슬 리가 자기 조직체의 빚을 갚는 방법에 대하여 논의
하다가 발생:여자들이 속장으로 포함
-전도전략:간단하면서도 열매를 맺는 것
영적으로 각성된 사람들을 즉각적으로 지속적인 양육을 위하여 속회로 인도
-강점:전도,교제 및 평신도의 지도력
구원을 갈구하는 모든 사람들 가운데 일어난 긴밀한 교제
평신도 지도자의 양산:만인제사장
교훈:요즘 우리의 교회는 너무나 대형화되어 깊은 믿음을 형성하는데 어려움이 많은 것 같
다.또한 교인들의 걱정이 무엇인지,그들이 무엇을 힘들어 하는지 돌아보지 못하고,점점 부
패해져 하는 것 같다.
웨슬리의 소그룹을 듣고,이것이야말로 지금 무너져가는 교회를 다시 세울 수 있는 좋은 좋
은 방법인 것 같다.많은 교회에 소그룹 운동이 일어나면 좋겠다.아직 나에게도 누군가 붙잡
아 줄 믿음의 선배가 필요하다.

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