파리에서의 마지막 탱고 감상문

소개글

파리에서의 마지막 탱고 감상문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 베르톨루치 감독의 영화세계

2. 작품줄거리

3. 현대사회의 묵시록

4. 파격적 성묘사의 상징체계

5. 사회적 억압과 갈등

6. 죽음

7. 맺음말

본문내용

본능적인(동물적인)행위들이다. 이 장면들은 현대인의 섹스관계에 대한 사도 매조키즘적 해석을 가능케하며 폴이 잔느에게 행하는 항문삽입이나 잔느가 폴의 요구에 의해서 행하게 되는 그것을 통해 인간의 잠재된 폭력성과 공격성을 일깨운다.
폴과 잔느는 이러한 아파트에서의 생활을 둘다 만족해한다. 이들은 이곳에서 유아기의 행복감을 맛보며 그들의 성기로 천진난만한 장난(폴의 육체에 관한 천진난만한 잔느의 질문과 이에 대답하는 유아적인 폴의 대답)을 즐기며 행복해 하는 것이다.
프로이드에 의하면 유아기의 가장 초기의 성적충동은 구체적인 성적대상이 없고 다만 신체의 여러 성감대(입, 항문, 남근)를 가지고 노는 것뿐이며, 성의 정체성이 수립되기 이전엔 다만 쾌락의 원천만이 있을 뿐이라는 것이다. 이러한 프로이드의 주장은 아파트에서 폴과 잔느의 성행위를 설명해 주는 타당한 논리적 근거가 된다. 폴이 서로의 이름을 알려고 하지도 않으며 그것을 막으면서 잔느와 정사를 즐기는 것은 구체적인 성적대상이 없이 단순히 성적대상을 유희하고자 하는 유아기적 발상인 것이다. 그리고 이러한 그의 행위는 저항의 구체적인 수단이며 가장 큰 무기인 것이다. 즉 성인인 폴은 성적정체성 (자아의 상실, 이유는 사회적 억압이된다)의 상실을 의도하고 있다. 따라서 단순한 성적쾌락만을 즐기고자 하는 그의 욕구와 그가 성인으로서 가져야 하는 현실의 원칙인 아버지(가족, 도덕, 법률, 종교)를 거부함으로서 당연히 개발되어야할 초자아super ego의 거세는 그의 남성적 역할에 있어서도 전도된 형태(잔느에게 자신의 항문에 손가락을 집어넣도록 요구하는)로 나타나기에 이른다. 이것은 모두 폴이 의도한 것이며 잔느는 이것에 동의하고있다. 왜냐하면 잔느도 이러한 식으로 저항하는 여자이기 때문이다.
잔느는 말한다. \"나는 빨간모자 소녀 당신은 늑대..\" 곳곳에서 나타！. 특히 폴과의 남성적인 대립관계에 놓인 잔느의 남자친구인 톰은 의도적으로 영화(잔느의 일대기를 담는)를 찍는 과정에서 \"과거로 돌아가자...\" \"과거를 회상해봐..\" \"아버지를 생각해...\"등으로 구체화시키고 있다. 즉 부권의 부활을 꿈꾸는 순응자의 의식을 반영하고 있는 것이다. 잔느에게 초자아를 심어놓으려는 그의 노력은 다분히 이데올로기 적으로 받아들여지며 지하철역에서 영화찍는 것을 포기하겠으며 더이상 이용당하기 싫다는 잔느에게 폭력을 가하는 행위를 함으로써 사회적 억압장치의 구실을 하고있다.
폴은 유아기적 본능으로 되돌아가 사회를 정면으로 공격한다. 이미 그의 아파트에서 일차적인 공격 대상인 잔느에게 성적인 공격을 가하면서 잔느에게 반복하도록 강요하는 대사는 다음과 같다.
신의 가르침은 덕을 깨뜨린다....
신의 가족..선량한 사람.....
아이들은 거짓말을 할때까지 비난받는다.
의지는 억제에 의해서 파괴되고 ...
자유는 소멸되지...
자유는 에고ego에 의해서 소멸되지...
가족은...
6. 죽음
전체적인 내러티브는 시작과 마지막 부분의 패러럴리즘에 의해서 구축된다. 이렇게 놓고 보면 영화는 다분히 순환적인 구조를 지니며 내러티브 역시 그렇다. 처음의 거리장면과 아파트 계단을 내려오면서 관리인의 집을 들리고 그 옆 까페로 들어가 전화를 거는 장면 그리고 아파트로 다시 들어오는...
폴은 아파트를 정리하고 사라진다. 이때 잔느는 실망감과 함께 순응자의 삶을 선택한다. 톰이 아파트에 왔을 때 그는 그곳이 구역질이 난다고 한다. 그리고 어린애 장난은 이제 그만 두라고 잔느에게 말한다. 이제 잔느는 순응의 삶을 선택한 것이다.(폴의 배신으로...) 그러나 폴은 곧 다시 나타나고 순응자의 삶을 같이 살자고 하지만 잔느는 폴을 거부한다. 폴은 그런 잔느를 끝까지

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