일본 도쿠가와 정권

소개글

일본 도쿠가와 정권에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 도쿠가와 정권
1>천하통일
2>도쿠가와 정치체제의 수립
2. 도쿠가와 시대의 사회경제적 변용
1>17세기의 급속한 발전
2>불황과 활황의 수수께끼
3. 도쿠가와 후기의 정신세계
1>도쿠가와 정권이 이데올로기적 기반
2>문화적 다양성과 모순
3>개혁, 비판, 반정사상
4. 도쿠가와 체제의 전복
1>서양열강과 불평등조약
2>도쿠가와 체제의 와해
3>테러와 타협의 정치

본문내용

되는 정황을 이해하기 위해서는 첫째 , 계층과 지역에 따라, 그리고 같은 계층 내에서 조차 자원이 불균등하게 분배되고 있었다는 사실을 인식해야한다. 계층별, 지역별 편차를 설명할 수 있는 두 번째 요인은 도쿠가와 경제가 범 아시아적 또는 전 지구적 교역망에 비교적 제한적으로 편입되어 있었다는 것이다. 대도시는 쇠퇴한 반면 소도시는 번창했다. 농촌지역의 소도시는 몇 가지 이점을 안고 있었다. 일부 농촌지역은 번영을 누린 반면 도시는 쇠락하는 이런 현상은 17세기-18세기 유럽의 경험과 좋은 대조를 이룬다. 유럽에도 농촌경제가 성장하는 추세를 보였지만 중심도시가 쇠퇴하지는 않았다.
3. 도쿠가와 후기의 정신세계
다이묘와 사무라이의 고질적인 채무 상태에서부터 심각한 기근과 폭력적인 소요의 증가에 이르기까지 광범위한 궁핍과 쇠락의 징후에 직면한 지배자와 피지배자들은 너나없이 변하는 세상에 대해 비분강개하였다. 현실을 개탄하는 목소리에는 미래에 대한 불안뿐만 아니라 과거에 대한 향수도 섞여있었다. 지금 세상을 예전 황금기로 되돌리기 위해서는 반드시 개혁이 필요하다는 것이었다.
1>도쿠가와 정권이 이데올로기적 기반
어떤 정치 질서가 도쿠가와 체제처럼 오래 지속되려면 패자와 그 추종세력들의 강제력에만 의존할 수 없다. 권위란 피지배자들이 수긍하는 정통성에서 나오기 마련이다. 오다노부다가와 도요토미히데요시도 같은 이데올로기적 난관에 봉착했다. 하지만 두 사람은 특유의 추진력으로 난국에 당당히 맞섰다. 강제력을 마구 휘둘렀던 까닭에 백성에게 자신들의 지배의 정통성을 더 강력하게 각인 시킬 필요가 있었던 것이다. 두 사람은 도쿠가와이에야스와 마찬가지로 세속적 종교적상징과 사상에 입각해 자신들의 권위를 세우려고 하였다.
노부나가는 민중적인 종파를 탄압하고 수만명을 살해한 장본인이었음에도 불구하고 자신을 신성한 패배자로 격상시켰다. 수만명을 살해한 노부나가는 자신에게는 육천마왕이 들어있다고 하며 자신을 현새의 마왕이라 칭하며 자신의 행위를 두려워하는 가신과 적들에게 확실한 인상을 남겼다. 노부나가가 주장한 것은 현세에서 자신을 잘 보필한 충성스런 가신들은 내세에서혜택을 받을 것이라고 주장하였다. 이러한 말들 덕분에 노부나가를 따르는 가신들은 무자비한 살육의 정복체제 에서도 노부나가를 따랐던 것이었다.
히데요시 또한 스스로 신격한 노부나가의 스타일을 답습하였다. 그는 교토에 있는 자신의 성에서 천황을 자신과 대등한 입장에서 대접하였고, 자신의 배우자에게는 천황의 모친과 같은 지위를 또 아들에게는 천황아들과 같은 지위를 부여하였다. 또한 신도의 전통에서 무덤을 더럽히는 피를 이용 자신의 명예를 위해 혈제(피마츠리: 피축제)를 하였다.
도쿠가와 역시 개인적 신격화를 계속하면서 조정의 신성한 권리에 맞섰다. 이에야스의 신격화를 위한 행위는 거대한 성이었다. 이는 노부나가 생전에 있었던 아즈치 성이 갖는 의미를 알고있는 이에야스이며 이전의 선구자인 히데요시의 신사 네트워크를 제거하기 위한 생각을 하던 이에야스 이기에 가능한 생각이었다. 그는 죽어서의 간섭까지 생각해 자신은 죽어서 닛코신사에 묻힐 것이라고 말하였다.
이에야스의 사후 도쿠가와 이에미쓰의 시대에는 조선과 류큐제도, 심지어 네델란드 인도 닛코신사에 참배를 하게 하였다. 이러한 행위에이에 1645년 닛코 신사를 이세 신궁과 같은 궁으로
또한 이에야스는 공가의 일거수일투족을 통제하고 지시했으며 그들 앞에서 직접 사신을 집견했다. 도쿠가와 막부는 통치자가 개인을 상징적으로 신격화시킴으로써 통치권을 강화하는 동시에 종교적, 세속적 전통에 대한 철학적 주장을 통해 정당성을 확보하려하였다. 궁으로 격상시켜 신성한 정치적 상징으로 삼으려 했다.
도쿠가와 막부가 지배한 첫 100년 동안 바람직한 정치적 ,사회적 질서와 관련된 몇 가지 핵심적인 관념에 대해 폭넓은 이해가 이루어 졌다. 첫째, 위계질서는 자연스럽고 정당한 것이며 둘째, 위계적인 사회 내에서 자신의 위치를 받아들이고 헌신적으로 봉사하는 것은 큰 덕목이다. 셋째, 도쿠가와 이에야스는 위대하고 현명한 창시자이자 모든 지혜의 원천 이었다.
2>문화적 다양성과 모순
여기에서 이야기하는 모순이란 신유학적 종합이 자연과 인간의 세계를 매끈하고 질서정연하게 표상했지만 일본인들이 살아가는 세계가 복잡한 곳이라는 것을 본인들이 이해하면서 생겨난 것 이다 이러한 모순의 탐구 속에서 점점 많은 사람들이 지역과 계급에 따라 모순을 탐구해 나갔다 그리고 계급간에 문화적 다양성을 가지고 활성화 시키고 다변화

키워드

도쿠가와,   일본근세시대,   도쿠가와이에야스,   다이묘