성육신의 관점에서 본 성경영감설

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성육신의 관점에서 본 성경영감설에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

문제점을 느끼는 이유는 그들의 구약인용 방식이 우리의 상식적 직관에 정면으로 위배되기 때문이다. 그러나 우리가 구약 해석에 대한 어떤 판단을 내리기 전에 우전적으로 먼저 해야 할 일은 그들 시대의 해석학적(혹은 해석적) 관습을 이해하는 것이다.
신약성경 저자들의 배경이 되었던 시대를 흔히 제2성전기라고 부른다. 제 2성전기의 문서에 속하는 신약성경이 그 당시의 사람들에게 익숙한 방식으로 쓰여졌다는 것은 쉽게 예상할 수 있다. 이것은 신약성경이 우리자신의 21세기적 기준을 따라 쓰여지지 않았음을 의미한다.
신약의 저자들이 한 것은 주해가 아니라 곡해를 했다. 구약성경을 기독교적으로 해석한다는 것은 첫 번째 읽기에서 두 번째 읽기로 나아가는 것이다. 이 두 번째 읽기는 종말론적 읽기이며, 그리스도 목적적 읽기이다.
그렇다면 우리도 사도들처럼 구약성경을 해석해도 되는가? 나는 우리들의 목사님, 주석가, 그리고 성경공부 인도자가 자신의 메시지를 전달하기 위해서 성경 구절을 바꾸거나, 없는 것을 첨가하거나, 있는 것을 빼는 것에 대해 불편한 감정을 느끼곤 한다. 그런 접근은 자신의 메시지를 합리화하기 위해서 성경을 마음대로 요리할 위험이 있다.
신약성경의 저자들은 그리스도에 심취한 나머지 하나님의 이전의 역사에 대한 그들의 이해도 하나님의 현재의 역사(즉 이스라엘과 언약의 귀결점인 그리스도의 인격과 사역)의 권위 아래 두어지게 된다. 그래서 하나님의 의도와 계획 아래 있었지만, 구약성경의 저자들에게는 숨겨진 그것을 신약저자들은 볼 수 있었던 것이다.
사도들의 해석학에서 우리가 배울 수 있는 점은 첫째, 성경

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성육신,   성경영감설,   관점