앙시앙레짐(프랑스 혁명)에 대한 조사자료

소개글

앙시앙레짐(프랑스 혁명)에 대한 조사자료에 대한 보고서 자료입니다.

목차

들어가기에 앞서

균형

기근

질병

페스트

질병의 순환사

1400-1800년: 장기 지속적인 생물학적 앙시앵 레짐

다수 대 소수

야만인에 대항하여

공간의 정복

문화가 저항할 때

문명 대 문명

본고를 마치며

본문내용

편을 보라.
은 이례적으로 1년 동안 외부에서 유입되는 정착민은 모두 완전한 시민권을 부여하였다.
결론적으로 말하자면 18세기에 가서야 비로소 이러한 균형이 깨지기 시작했다. 삶이 죽음을 이기기 시작했고 나아가서 이제부터 규칙적으로 죽음을 앞서갔다. 물론 현대의 시각으로 본다면 그 움직임은 지극히 완만해서 때로는 역행적인 경우 교재88p에 몇 가지 예가 소개되어있다.
도 있었지만 중대한 변화였다.
기근
수세기 동안 내내 기근이 끈질기게 반복되어서 그 자체가 인간의 생물학적 체제에 편입되었고 일상생활의 구조가 되었다. 그나마 나은 상황이었던 유럽에서도 곡가 상승과 곡물 부족은 사실 계속 일어났고 심지어 친숙했다. 일부 부유한 사람들이 지나치게 잘먹는다고 해도 그것이 일반 법칙을 바꾸는 것은 아니었다. 사실 어떻게 상황이 다르게 진행되겠는가? 곡물 수확은 형편없었고, 적은 소출과 지력 소모라는 빈곤적 순환이 반복되고 있었다. 통계자료가 보여주듯 그 당시에 흔했던 연이은 흉작은 아주 치명적인 파국을 가져오곤 했다. 이른바 ‘기적의 농산물’인 옥수수, 감자는 늦게야 자리잡았고 근대적인 집약농업도 서서히 확립되었다. 이런 이유 등으로 늘 기근이 닥쳐와서 대륙 전체를 괴롭히고 황폐화시켰다. 상실과 보상이라는 같은 연장선상에서 생각한다면 연이은 기근은 질병에 대한 저항력을 약화시켰고 필연적으로 대규모의 인구감소가 발생하였다. 이를 보상하는 방법은 여러 가지로 생각할수 있을 것이다. 예를 들면 일부다처제 혹은 잠정적인 동거제도 그런 방법이 되지 않을까 한다. 보다 자세한 내용을 알고 싶다면 에로스문화탐사(이병주 저, 생각하는 나무)를 권하고 싶다.
여기에서 우리가 주목해야할 또 다른 사실은 기근의 고통은 도시보다도 주변의 농촌지역이 더 극심했다는 점이다. 도시에는 창고와 저장 곡물, 외국에서의 구매 경로 등 여러 수단이 있었다. 그러나 상인, 도시, 영주에 의존하여 살아가는 농민은 거의 비축물이 없었다. 기근이 오면 농민들은 도시로 몰려들어가 길거리에서 적선을 구하는 수밖에 없었으며, 때로는 16세기까지도 베네치아와 아미앵에서 볼 수 있었듯이 이렇게 몰려든 농민들이 공공 장소에서 죽기도 했다. 도시의 입장에서는 거의 정기적으로 몰려드는 이 침투에 대해서 곧 문을 닫을 수 밖에 없었다. 엄청난 수의 몰려든 빈민들을 보며 도시민들은 그들의 폭동이나 소요를 염려하게 되었고, 결국 약간의 빵과 돈으로 회유하고 속여서 도시밖으로 내

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